08年“关爱女孩”通山县个案报告及分析

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先进性别文化，是一种主张男女两性的人格和尊严受到同等对待，保障男女两性参与政治、经济、教育、社会、文化和家庭生活的权利和机会平等，提倡男女两性在社会和家庭生活中平等相待、和谐相处、良性互动、共同发展的文化。
       性别关系是人类社会最基础的关系，正是女人与男人的自然性别及其互动才点燃了人世间的万家灯火，才组成了生生不息的人类社会。而在对待男女教育的态度则体现了一个社会性别文化的发展水平，在最近对湖北省咸宁市通山县农村成年女性的访谈中，我们发现了一些问题。 对于中国政府以及一些非政府组织如妇联近期的努力，其中政府部门发挥了其应有的重要作用，运用性别平等的法律引导先进性别文化的发展方向，规制落后性别文化的传播，通过实施推动妇女发展和性别平等的国家行动计划，促进先进性别文化的构建，同时利用不断完善的国家机构协调有关党政部门和群众组织，落实构建先进性别文化的各种举措。在法律制定方面，先后颁布了《妇女权益保障法》、《婚姻法》、《人口与计划生育法》，2005年8月，在第四次世界妇女大会召开十周年之际，又通过了《妇女权益保障法修正案》，尤其重视社会文化中残存的男女不平等的陈规陋习可能产生的影响，特别突出了反对性别歧视的立法理念，除了在总则中明确要求消除对妇女一切形式的歧视外，还在各个专门章节中明令禁止教育、就业、财产权益享有上的性别歧视，并强调保障措施和法律责任。政策方面表现在政府所引导的社会价值观，在社会文化政策的制定和实施过程中，关注男女两性的不同需求，纠正现实中已经存在的不平等文化规范、抵制落后性别文化的影响、使男女两性享有平等机会参与并受益于社会发展。不仅如此政府部门与非政府组织的跨部门合作有效地宣传和倡导了性别平等的意识和观念。可以说中国政府以及非政府组织部门从宏观方面为提高女性长期以来处于不平等的地位做出了巨大的也是成功的努力，为以后男女平等发展创造出一个良好的环境。
+ F, {$ T' S3 ]" y       在访谈中，众多的受访成年女性表示，当地政府以及社会组织在促进男女平等方面作出了自己应尽的职责，例如，政府对贫困家庭实行贷款，以防止因贫困造成的辍学；企业提供资金，成立春蕾班，为贫困女孩提供上学的机会。同时，这些受访者在访谈中也表现出对男女平等的积极认识。以上这些无疑表明中国政府以及非政府组织取得了巨大成绩。
& Q6 h9 z7 K! y1 Z  k- c       但是，访谈中的一些细节不得不引起我们的注意：
: \% b! \# h! O* q$ X       第一，部分群众仅从表面上“了解”男女平等，其实质仍然是对男女平等的忽视。比如“男强女弱” 、“夫唱妇随”、“男才女貌”等封建传统性别观念仍然出现在访谈的话语中间；同时在农村的一些家庭中，成年男性外出务工，成年女性则留在家中照看家庭情况时有发生，这种“男主外，女主内”的意识正是落后的男女分工论的延续，同时也是由于女性的受教育水平整体低于男性，农村妇女在掌握技术技能方面明显低于男性，因而在农业劳动力向城市转移的过程中大多不得不选择“留守”，使得目前我国农业劳动女性化现象非常突出。第二，在大众传媒方面似乎做得还不到位，电视、报刊、网络等大众传媒，作为一种产业经营，面临市场竞争，更多地诉求于男性。它不仅在强化女性的传统角色，甚至把女性当成商品的卖点。女性在社会文化中的价值被传媒的性别偏见所利用，往往又被受众的理性审视而忽略。女性形象总是塑造为是具有“女性气质”的、或是某种性对象，她被定位为被动的、顺从的、享乐型的、被观赏的、被情感支配的性别角色，她的活动领域被限制在家庭、依赖于男性的社会范围中。殊不知这种以牺牲女性尊严为代价的商业行为，将会对整个社会特别是对青少年造成怎样的精神污染。
+ l5 c% k6 i5 v" v  B7 A% u       与此同时针对咸宁市通山县的当地情况，应当扩大乡-城流动妇女群体，乡-城流动经历带给农村妇女的不仅是生存地点和生存方式的变化以及收入增加，而且是城市文化的震撼和对农村文化的挑战。当然，城市文化并非都是先进文化，她们中也有一些人在生活贫困的同时，直接接触到城市生活中的落后和腐朽性别文化，甚至深受影响或摧残。但无论如何，与命运抗争的乡-城流动妇女群体的迅速扩大，不仅会促进她们生存状态和行为态度的变化，而且还将带来农村社会性别规范的变革。

佳佳和琦琦

专业！资深评论员.