李越08慈济毕业实习每日实习日志

yilingche

让我感动的慈济人，虽然我参加的活动也不少了，对于此类的活动已经有点不感冒了。
# F1 q1 i, O# b! E7 j不过这些天来的接触，也确实感觉到了慈济人的了不起。
5 R9 a" G! Q2 X. n8 b  U, e, E* [一个贫穷的出家人，能够在四十年后，建立全球性的拥有会员几十万，带动台湾近一半女人的慈善组织，确实有他了不起的地方。
6 |9 d+ y( Q! z# \' e5 \今天我要说的就是
1.独立自主的自力更生的精神。
+ \2 L4 Q4 E* |! k8 _       我想正是这样的精神，让慈济人做到了这么的强大，别人做到的，他们可以做的更好，别人做不到的，他们可以做的很好。当初，证言上人要建立医院，可是，缺少很多的钱，恰好一个日本人要捐赠20亿给他们。这个数目，已经完全可以建立起来，而且以后的部分支出都有了。可是证言上人没有收，他发愿要让更多的人献出自己的爱心，是更多人共同建立的，而不是某个人建立的。终于医院建立起来了。
       后来，同样，他们依靠卖垃圾的钱建立的大爱电视台，现在大爱电视台的费用支出，全部都是环保收入所得。他们不依靠某些rental不依靠政府。他们依靠自己的力量，把不可能变成可能，把理想变成现实，让奇迹成为事实。
- v, H1 h4 d$ B      现在他们要在大陆建立一个网站。
     我这些天一直在收集资料，看看怎么做合适。目前大部分的网站都是虚拟主机，网络托管。这样省事又省力。可是慈济人不干了。他们要自己购买服务器，还要自己建立机房。完全依靠自己。这样的精神不得不让我佩服啊。
2.令行禁止。
       他们是一群非常讲规则的讲规矩的人。呈送给上人的文章等等，都是恭城。对待上人，就是自己的精神上的领袖。而总部的命令与要求。他们言听计从。因为这已经不是讨论阶段了。政令下来，就要做事情，来不得半点的马虎。我记得有个师伯说，本来这件事情，他不想这么做，可是上人要求的，他就这么做了，尽量的满足上人。上人并不在身边，上人也不会每天都盯着他们。上人没有权力，上人却又权威。基金会总部有权力，同样，他们的命令也会很快的下达，事情也会很快的办完。
      不怕事情难，就怕做事情的人，有这样的精神，天不怕地不怕，万众一心，令行禁止。什么事情做不到?什么事情做不好呢？

ziyao

哈哈,收获不少啊,恭喜! 其实呢做事情你只是学会怎么做,最重要的是学习心态哦!
2 ^! e1 Y9 ^% f3 M2 o( H1 B  }期待你的更多的收获可以跟大家分享!哈哈哈....:)

yilingche

因为昨天朱老师让我今天和他一起去市团委开会。所以今天下午又请了一个假。
" C1 z0 _1 a, v0 y' Q2 m9 c      上午我才知道了整个网站建设吴屸师兄的计划。原来他是想一步，一步来做的。首先可能是先租用服务器来做网站，然后自己购买服务器，最后自己建设机房。当然是这样子规划的。同时也要分析一下各个方案的优劣性，与可行性。然后交给总部来做决策。我觉得这样子蛮好咯。总部只需要根据提供的资料，作出一个决定就可以了。而，无洪师兄则把各种方案的优劣作出比较来。
/ [! r" {8 C$ i8 d  p5 I       这似乎也给了我一个启示。就是，老板也许只是需要你把各种方案的可行性来做出来，老板只需要审核一下就可以了。不过我的主管如果早点告诉我的话，我也至于这么的迷茫。这些天也做了不少的冤枉功夫啊。不过，似乎我可以更为积极的问整个网站的规划。今天正是在我的问题之下，这些才得以实现。也许主管不觉得有什么困难，因为规划是他做的。可是下面的人却不知道了。
       中午的时候，谭亮学长来了。他现在在南通一个村子做村官，今天回来眉飞色舞的告诉我们他的经历，跟说书的一样。和基金会的人都那么的熟练和友好哦。我却做是来的，我是不善于和人打交道的。可是也说不准的哦。看我的心态和其他的了。比方说在基金会和工作的时候，我就比较谨慎，生怕自己的一句话把工作给丢了。谭亮回来表达了他的生活境遇，他对目前工作的看法。他还是觉得现在至少还是没有什么实质性的工作可以做的。他也对于为例比较担忧。同时他也说了一些基金会的心得情况与我们分享。受益匪浅。
9 f: F6 s2 W+ F' N8 x* r       下午去平江区党校开会，是关于青少年舆情分析的。运用的大约就是社会学方面的知识，社会预警系统。这个可能和最近社会出现多起的群体性事件有关系的。不过我还是很担心，要么这个事情成为一个政绩工程。要么这个事情成为一个引蛇出洞的开头。毕竟开放言论，在中国还是比较敏感的话题。目前还是先持观望态度好了哇。
      回学校的时候，和朱老师讨论了一下这个事情，又讨论了一些关于社会工作发展的事情以及我最近的一些心得体会。
  y; n) [  C( E# M      朱老师现在对于社工的发展似乎又有心得见解，他主张先给社工安排职务，安排工作，而不必完全就是成立一个社会服务机构。而高老师还又其他的人，却觉得还是成立社会服务机构比较好。朱老师可能鉴于这些年在社工协会的经历，也得出了这样的结论吧。其实想想也对啊。我们现在发展社会工作的一个思路，似乎完全掉进了发展非政府组织的框架中。任何的事情，一道社工这里，全部都是成立一个非政府组织来解决。可是，为什么我们必须得灵力系统来做这个事情呢？其实，他只需要在现行的系统中招进社工就ok了哇。可是，现在的准社会服务机构，一点都没有想到，现在要招聘社工。他们宁愿随便安排一些不专业的人士来做。却也不愿意来招聘社工。可是，为什么政府还要再来支持成立一个社会 服务机构来承担社会服务的功能，政府的人本来就很多，还没有事情做，却又要跟上所谓的时代潮流，来成立NGO呢？
      不过，我觉得吧，成立NGO和在政府系统内直接招聘社工，还是各有千秋的。成立NGO，可以不受制于政府的系统，可以完全按照社工的模式来发展，按照社会服务的性质来发展。缺点就是，还是要依靠政府来推动。或者，没有足够的资金或者实力来发展。而政府系统内直招时的话，这样可以不用浪费建设重复的社会服务机构，减少了资源的浪费，同时也整合了资源。缺点就是官僚化，行政化的作风将会严重的影响社会服务的效果和质量。同时，服务对象受制于政府的指派，没有自主权。
      朱老师还提了一个模式，也是我近来一直在想的。就是完全的商业化运作。不需要成立NGO，也不要进入政府的准社会服务机构。而是成立一家公司，就是盈利的，就是要自负盈亏，自我经营的。有了业务拿到了单子，那就发展，没有业务就倒闭。
      我觉得成立公司和NGO，也同样具有各自的优缺点。公司的优点就是商业化运作，以效率为生命，以效益为成长的动力。缺点就是会让一部分既不会被政府关怀，也不被社会服务机构关怀的人丧失被关怀的机会。比方说，被服务的对象本身没有钱，很穷。那么公司肯定就不会去救助了哇。
) N. D% U: i8 B6 H# D+ q! @       综上所述，我觉得，这些模式可以分别在不同的领域来开展，比方说，准政府的，可以发展成为禁毒啦，精神残疾啦等一些必须强制管制的人群，不能遗漏的人群中。
       NGO可以很多的领域来运作，不要很大的成本，可以接受捐款，不受制于政府的资金，自主来开展社会服务。
% N2 e# H# F, A. |      而公司，则可以在养老院，托儿院，拓展行业，以及企业社工等领域来开展。
- ]& }; ]/ o2 L      这么想来，眼界大开。

時兒

你最後一段要是給吳屸師兄看到會笑死的...

時兒

糾錯：會員是幾百萬  而不是幾十萬...

yilingche

      奥运会开幕式今天晚上开始，不过除了北京的有会放假，我们还是要上班的。
     今天，工作量也不是很大，基本上有半天的时间可以聊天啊，上网看新闻啦，等等。
     工作就是将大爱撒人间的宣传册子，改成大陆版的，把繁体字改成简体字，把台湾的说话习惯，改成大陆的习惯；把台湾的书写格式改成大陆的书写格式。总而言之，就是去台湾化，加强大陆化。估计也是为了慈济积极的在大陆奥这么发展铺路吧。个人觉得确实需要咋么做。慈济进入大陆已经有二十多年了，足迹踏遍了祖国的大江南北，援建的学校，救助的灾民，补助的穷人，治疗的患者，帮助的学生不计其数。可是，在大陆的影响力与认知度却不怎么高。一方面可能有政治的影响，另一方面估计就是没有入乡随俗。比分说，经常用繁体字等等。希望可以通过这一系列的工作，去台湾化，建网站等等措施，能够真正的在大陆发芽开花，并结出果实来。

yilingche

    周一，因为马上就要有爱心酥的活动，上周进行一次筹备的会议，今天是二次筹备的会议。定于在昆山召开。
      于是，上午一行人浩浩荡荡的从苏州来到了昆山的慈济会所。
  F2 ~+ H3 g' E      上午十点开始，进一步将爱心酥的工作安排的细化。
4 X0 a" \7 P) S! w      在慈济人讨论的当中，我真的可以体会到他们的这样一种思想，就是，先自己做出来，再示范给他人，远远比教育他人如何做来的更好更快。
# T$ N% {$ f3 A       回来的车上又讨论到环保，虑开师姑就说道，别人也来做环保，不是因为环保有多好玩，也不是因为慈济的片子，心灵分享有多么好看，而是因为，慈济人可以身体力行的在做。他们很感动，他们觉得慈济不仅仅是一个教化的机构，而是自己亲自再做，而且做的很好。所以，上周的环保站的工作做的很圆满。
; H/ c* w  P& C; X* z# w: V    这对于我们很有启发的意义。若想要带动人，先从自身做起。

yilingche

    今 天可有了一项艰巨的工作，吴屸师兄要我先把大爱撒人间的文稿缩减一下，然后和时红霞学姐把个案的访视资料整理一下。开始我觉得应该是不怎么难的吧，好歹我也是编辑出身的把。不过两项工作做下来，可真是把我给累坏了。
7 x- Q) {# g! o. r4 b  @     先说第一个缩减大爱撒人间。其实，我觉得慈济人写的文稿满好的，比我们的强的多了，形容词，修饰语比比皆是。甚至看一些介绍的东西，都不觉得枯燥，放佛是在看一个个的故事，又有优美的语言环绕。这不正是我们小时候所学习的么，我觉得上了这么多年的学下来，文章都给写傻掉了。只会写一些议论文，三段式。开头论证结果。老是想摆道理。然而慈济人写的可是有理也有事实，很简单的一个事情，还有一个生动的例子在里面，语言不失幽默和优美。以数据做论证，显得非常的严谨和真实。这不仅让我们觉得汗颜，所以，当我拿到大爱撒人间的稿子时候，我怎么也下不去手来删减。从来没有一篇文章让我觉得，我不要去删减了。
+ w8 b' u" s2 Q8 Y     第二件是整理个案访视的资料。这些个案已经从06年开始一直到08年，基本上是每两个月，就会有慈济人上门拜访，然后发点生活物质等等的。有句话说，做一件好事情容易，难的是坚持着一直做下去。可是，慈济人做到了。这些被访视的大都是家庭贫困，或者有严重的病情，他们一般都是住在偏远的农村，房子很破旧，也很脏。但是慈济人从来没有嫌弃过，他们总是和案主们亲切的交谈，握手，拥抱，一起表演手语，鼓励案主能够自强不息。甚至陪伴案主走过人生的最后旅程。其中有一个案主就是一直被访视，直到病危往生。也许他们并不失专业的社会工作者，但是他们做的比专业的社会工作者强的多。一直有了解说，民政局是个比较轻松的部门，因为就没有什么事情可以做。如果他们看见慈济人，不知道他们会不会脸红，正是慈济人在关怀着这些贫户。而这些贫户不一定只是因为他们好吃懒做，他们没有能力养活自己，工业化社会对他们的影响也不言而喻。
     做的事情虽然好，可是这些访视资料却一直没有系统的整理过，可巧，吴屸师兄有了两个得力的助手，要我们来做这个事情。经过认真的分析研讨。我们觉得这可真是一件工程巨大的浩繁工作腌。三年的访视资料，要全部用统一的表格来做，然后打印装订。个案总共有120个。吓人类。不过，这正合了我的心意，不是想着要一件ijiao麻烦的事情，好不用每天都问师兄我要做什么吗？！呵呵。
& i4 |; x+ u+ A! v9 h     明天继续！

yilingche

      慈济的委员或者是其他的什么人员，大约都是些很有钱的人，他们衡量人生的意义已经不单纯的拿金钱来衡量了，他们不愁吃穿，台湾大陆飞来飞去的。没有参加慈济之前，他们的钱都不知道怎么花，加入慈济之后，他们才发现，原来钱对于某些人来说，确实这么的重要。于是，他们把钱捐出来，可是捐出来之后，还是觉得不过瘾，于是他们干脆亲自来做慈善。或者先生做生意，太太来做慈善。他们就是慈济的委员。
& |/ }4 g. c1 g' d+ W8 E       因为他们大多都是出身富贵，或者现在富贵，所以慈济的东西卖的也特别的贵，虽然卖的很贵，可是还是会有有钱的富商去买的。因此他们从来都不担心价格的原因，于是，他们把精力放在物品上。
      以爱心酥为例。这次做的爱心酥准备做1200盒，每盒10个，总共就是12，000个，每盒卖到200元。也就是说平均一个就是20元。这不能不说是富人们才买的起的。所以，我参加爱心酥从来没有买过，买不起啊。不过，会有慈济人买的，他们买了再送给我们这些没钱买的。
* ]7 ]4 T4 T  z! X3 ]       不单是爱心酥了，书轩的东西也很贵的。环保杯，环保碗筷，书包等等，哪个都不是常人买的起的。我如果要买的话，就是我一个星期的伙食费。所以至今我还是用公共的碗筷来吃饭的，而他们都是每吨自己带着碗筷来吃饭，带着环保杯喝水。我的环保杯还是李亮学长买给我的。
9 d  b3 E/ `8 g. W       今天有要周末去义乌进行个案访视。要自己出车费，还要带着环保碗筷，还要穿着志工服装。我没有，所以憋了半天还是没有来报名去，其实我是很想去的。等下次有机会把。
       有时候想想，慈善也许真的只是有钱人，没有事情做了之后的闲暇生活，与我等穷人无关。

yilingche

这个星期可是把我累坏了，吴红师兄要我和红霞学姐把资料全部归档整理。资料呢，乱的要死，格式又不统一。因此这个星期，我的工作就是整理成统一的格式。这个工作确实是没有技术含量在里面的，只是简单的复制粘贴保存，ok！实在是无聊之极。因此，我做个一个两个小时，就上会网，看看资讯，休息一下。以防自己的手指头和脑细胞，炎细胞死亡大量。
. M( |% G( [5 y7 l* k# \( d- L       不过整理这个，却看见了慈济的持之以恒，哪里有困难，哪里的人民需要帮助，他们就出现在哪里。在义乌的关怀户，我查了下，总共有120户。这个数量似乎是不变的，但是，看具体的个人有变化，有的案主会在关怀中死亡，有的呢，已经不需要关怀了。慈济的关怀户，主要有以下几类，无劳动能力的孤独老人；精神疾病；肢体残疾人；贫困的学龄儿童或者少年等。慈济每年大概会去每个关怀户6次左右。每次送去油，面，米之类的生活物质。还送去200——300的人民币。特别贫苦的会高一点500，或者1000，都有可能。接受关怀的人，在经过一段时间的关怀之后一般都会有一定的变化。有的在慈济的帮助下，化解了家庭的矛盾。有的重新走进学堂，有的带着对人间真善美的留恋离开人世，有的重新燃起生命的热情。当然也会有的案主自己就丢失了，搬家或者其他的境况，就不见了，消失了。有的自己提出来不要接受关怀了。有的么，被关怀了似乎也没有什么变化。单总体而言，慈济的个案访视还是起到了救济劫难的效果的，虽然她救助的对象相对与中国这个人口大国是很小的部分。
' Y3 S0 K8 j9 o$ k2 V6 H$ l: F( i5 X        其中有个黄雪云师姑，几乎每次的访视她都会去，作为慈济的委员，有时自己解囊救助大家。从06年到现在，真是一个活菩萨。不知道她是怎么就坚持了下来的。慈济人，面见关怀户的时候，没有嫌弃他们的脏乱差，甚至和他们握手拥抱为他们表演节目等等。有邻人说，之前还以为慈济是一个邪教的组织，来宣扬邪教的。或者只是一个作秀的组织，只是来走走过场而已。可是慈济这个过场一走就是3年。3年来不管刮风下雨，还是天热天寒。他们都会如期的出现在关乎户的家中。他们不需要语言来阐述了，行动就是他们最好的名片。
# k. y* T0 g9 v# B) v      刚好，这个星期有关怀行动，于是我报名参加了。希望后天会有不一样的收获把。