来访者通过创造可见的“沙盘世界”来展现自己的内部世界,R.R.Mitchell 和H.S.Friedman经过研究发现,几乎每个“沙盘世界”都有各自的主题,因此在研究的基础上她们提出了“沙盘游戏主题”(sandplay themes)这一概念,并对之作出了较为详细的论述。
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沙盘游戏主题是来访者创造的“沙盘世界”中呈现的一个或一系列的可视意象。沙盘游戏主题几乎在所有的“沙盘世界”中都会存在。每一个“沙盘世界”可能包含几个主题,诸多主题可以分为两类:1创伤主题(Themes of Wounding)。创伤主题经常在一些早年曾遭受虐待、外伤、失败或家庭成员死亡的个案中呈现。2治愈主题(Themes of Healing)。治愈的主题常常出现在一些身体健康,早期环境良好的个案中;在治疗后期也常常呈现治愈的主题。" h: L0 d' ~3 h6 z" T u
6 _' M" v% b7 g% O/ V) B" K4 C, @2 ~创伤主题和治愈主题的数量随着治疗的进展而发生变化:在治疗的早期阶段,通常是创伤主题多于治愈主题。随着治疗的进展,更多的治愈主题会出现并且最终在数量上会超过创伤主题。# L) m& l% }- Z% ^4 X' d% s
所有的主题,不论创伤主题还是治愈主题,在沙盘游戏的过程中都会发展变化。随着沙盘游戏过程的展开,治愈主题会变得更加显著和丰富;更加现实或生活化;与整体场景更少分离或分裂。与之相反,创伤主题会变得更加微弱和单一;与现实脱离,更加虚幻;与整体场景更多的分离或分裂。但是创伤主题有向积极的一面转化的趋势。
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创伤主题和治愈主题在“沙盘世界”中各有其不同的表现,下面分别阐述一下创伤主题与治愈主题的表现形式。, w, I5 U1 z' f
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创伤主题的表现形式主要有: n+ H& ` b. i5 A5 j
9 Q, B( U/ y# i6 T' Q 1 混乱。随便的、分裂的、无组织的模具摆放。例如,把小模具胡乱投入沙盘;忽视界限和外部现实的存在;细节被充分注意,但整体却是杂乱的或分离的。4 i% S, f5 o3 Z
2 空乏。不使用模具,或者使用缺乏能量和毫无新异的无生命感的东西。例如,只在角落放置一棵枯树,而其它部位几乎是空的沙盘。
6 S# o2 q" f4 W& w! R 3 分裂。沙盘的各部分之间是孤立的或分离的。例如,河流、栅栏、大象从沙盘底部摆到顶部,各部分之间没有联系,似乎是分割沙盘。9 p' \5 D9 C: j" I4 [$ o7 z
4 限制。通常情况下自由的形象陷入了困境或被关押起来。例如,把一只鸟关在了笼子里;环绕一个老太太建起了沙墙。
) h. O8 o& ?1 @5 s# h; ]: f 5 忽视。沙盘游戏中的角色孤立无援。例如,一个婴儿被困在很高的椅子上,而他的妈妈在隔壁的房间里正在睡觉。
) F. v$ y' C+ F( E 6 隐藏。把模具掩埋或隐藏起来。例如,把一把枪藏在房子后边;把一个巫婆埋在树下的沙子里。$ C0 g# j- ?- O1 C2 J; [4 T( u) P+ E; k
7 俯卧。通常直立的形象被有意地放倒。例如,一个直立的怀孕的妇女模型被面朝下放在沙子里。: Z# o9 J; z1 ^5 R1 X& R0 n
8 受伤。受伤的形象或正在受伤的形象。例如,一个身缠绷带的人躺在担架上;一个牛仔被放在恐龙的嘴里。 k7 D& Y8 }+ u& w& |
9 威胁。遇到险恶的或可怕的事件,以及受到威胁的角色的无力感。例如,一群凶猛的野兽包围着一个小孩。
( @5 N1 W/ `% |4 z1 U7 c9 } 10 妨碍。新的成长和发展的可能性遭到妨碍或受到阻止。例如,一只开向一片新的水域的小船被敌人包围了。
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治愈主题的表现形式主要有:
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1 联结。元素之间的联系和对立面的联结。例如,一个梯子连接着土地和大树;一座桥连接着天使和魔鬼。
8 @7 l+ [' ?/ ~3 D. B 2 旅行。沿着小路或围绕中心的运动。例如,一位爵士循迹而行,一个土著美国人划着一只独木舟顺流而下。
4 q9 F [' f) y) N! m 3 赋能。呈现出活跃的、强烈的能量。例如,有机体开始生长,建筑机器开始工作,飞机从跑道起飞。+ m7 P; z. }; B7 n/ M3 z
4 深入。对更深维度的探索和发现。例如,掩埋财物,挖井凿湖。
+ ?" j7 b, @4 H1 c" c! t6 d, O 5 诞生。新发展的出现。例如,婴儿出生,花儿绽放,小鸟孵卵。( Q8 U# m9 C; U: `" l
6 培育。为成长和发展提供滋养或帮助。例如,母亲哺育孩子,打点家庭;护士照顾病人,提供食物。
/ M+ U8 n- ^, j4 j7 l0 Y8 i, h 7 变化。沙子和(或)各种物体被创造性的使用。例如,用沙子建桥,用小树枝建一座小房子。
5 @" {4 W5 j1 S& d3 }* X 8 神圣。出现宗教和精神的象征,像超自然人物、偶像或神灵。例如,佛祖注视着一个读书的小童。; B$ v9 j3 Q8 _6 L' R% {
9 居中。在沙盘中心,元素得到很好的平衡或对立面出现整合。例如,男女结合;曼荼罗占据沙盘中心。. Y, @, S# I: W, d
10 整合。适当的有组织的结构体现在整个沙盘中。例如,一则寓言故事,风格一致的建筑。0 C) @5 V! k, L0 c
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申荷永教授在自己的研究和体验的基础上,提出了“转化的主题”这一概念,为受伤主题和治愈主题搭起了一座桥梁,体现出了系列沙盘的动态趋势,并阐述了“蝴蝶”、“青蛙”、“蝉”和“蛇”四种主要的转化象征,发展和完善了沙盘游戏主题分析的理论。" I# l- @8 j9 {9 H' m. s$ `
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沙盘游戏治疗的六个阶段
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0 _) Z" o/ W3 h' l8 P$ C/ L阶段一:创造沙盘世界: g) }/ `2 E! E; {
/ I. X- N" N( d- ~; A( U● 向来访者介绍沙游:创造一个安全的、受保护的和自由的空间,并形成一种积极的期待;
8 ]2 o$ s: v; N3 Q* Y& t1 o向来访者介绍沙盘、物件和沙游过程,自己要处在一个令来访者觉得舒适的位置,让来访者知道做沙游的方式无所谓对错,最后请他在完成后要通知你。1 Z4 I- z2 [! J n
● 建构沙世界:来访者在沙中创造一个场景,你主要是来见证和尊重来访者的体验而不作干涉或解释;来访者可以用也可以不用物件及水来建造沙世界;你要保持沉默,全神贯注。
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阶段二:体验和重建沙盘世界
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● 体验:鼓励来访者充分地体验沙世界。当来访者反思场景时,你只需静静地坐着,这是加深体验的时刻。
" o$ f3 M1 V0 e* V, }* F( i$ m4 i4 D' Z● 重建:告知来访者可以将沙世界保留原状或是做些改变;留出时间给来访者去体验改变后的沙世界。; v8 ~: p% _2 t, m9 E2 ]
( I1 |4 q5 S8 i! E阶段三:治疗
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9 g' `; w5 v6 d5 v● 浏览沙盘世界:向来访者请求浏览他的沙世界;注意来访者的语言和非语言线索;不要碰触到沙盘;鼓励来访者停留在被激发的情绪中。1 ^5 h) _6 M! t7 x, P
● 治疗性干预:询问来访者关于沙世界的一些问题,只反映来访者涉及的事情;把焦点放在沙盘中的物件上;选择使用治疗性干预方法,例如完形技术、心理剧、心像法、回归法、认知重塑、艺术治疗和身体觉察,沙世界中更多的改变常常就会出现。0 n8 Y& }# p6 L. `3 ?
+ W5 M6 b( e5 P9 @( o5 B阶段四:记录沙盘世界
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8 {! D/ v6 d2 A" D- M" S● 来访者的照片:为来访者提供一个从他选择的角度来为他的沙世界拍照的机会,最好是用拍立得相机,来访者可以把这张照片带回家。
7 g' E5 T- l, ?" a+ R● 治疗师的照片:在来访者的同意之下为他的沙世界拍照,以备将来参考。
8 q% k8 @: Y6 f9 x+ m! A阶段五:连结沙游体验和现实世界
- f- \ G, r$ V. }* ^- ~● 意义形成:帮助来访者理解和应用那些通过沙游而变为意识层面的领悟。3 V" h( }/ e; I: j9 H* L8 ~: _
● 将沙游体验同来访者的现实世界连结起来:询问来访者沙盘中的事件如何反映了他的生活;帮助来访者了解沙世界的意义;鼓励来访者留意沙盘中的问题是如何在他的日常生活中呈现的。3 o2 ~5 i7 S0 T) X* c: `
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阶段六:拆除沙世界
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! W& V l4 s7 Y有条件的话, a+ ^, J. _0 u) ]) Z! h3 a# K
其实买堆沙同埋D道具翻屋企都唔错噶啵7 t& K: G, V1 x% Q. \" _- T
迷失的时候玩下沙盘, ~9 j9 d6 M0 [& t
即使不能立刻解决问题' I4 [6 }, }# x1 C+ w$ m7 Y4 a, D8 ?
但系可以慢慢帮你理清心中的入面噶思绪
& E; k8 l. n# V1 n) m+ p/ } 亲爱的,
A! d1 l0 M3 x7 { 真想带你去玩下沙盘
* r/ S8 p5 Z& H5 }5 J 到自己的心灵游一圈* A2 D8 K. W- @
这过程,
% g, y% c& U; I3 v, p) G 是个心灵旅程 |