来访者通过创造可见的“沙盘世界”来展现自己的内部世界,R.R.Mitchell 和H.S.Friedman经过研究发现,几乎每个“沙盘世界”都有各自的主题,因此在研究的基础上她们提出了“沙盘游戏主题”(sandplay themes)这一概念,并对之作出了较为详细的论述。: d( o8 V- o3 ?- J
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沙盘游戏主题是来访者创造的“沙盘世界”中呈现的一个或一系列的可视意象。沙盘游戏主题几乎在所有的“沙盘世界”中都会存在。每一个“沙盘世界”可能包含几个主题,诸多主题可以分为两类:1创伤主题(Themes of Wounding)。创伤主题经常在一些早年曾遭受虐待、外伤、失败或家庭成员死亡的个案中呈现。2治愈主题(Themes of Healing)。治愈的主题常常出现在一些身体健康,早期环境良好的个案中;在治疗后期也常常呈现治愈的主题。
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0 R: |- X" O; t8 D创伤主题和治愈主题的数量随着治疗的进展而发生变化:在治疗的早期阶段,通常是创伤主题多于治愈主题。随着治疗的进展,更多的治愈主题会出现并且最终在数量上会超过创伤主题。: ?, C4 X& Q2 e( ^
所有的主题,不论创伤主题还是治愈主题,在沙盘游戏的过程中都会发展变化。随着沙盘游戏过程的展开,治愈主题会变得更加显著和丰富;更加现实或生活化;与整体场景更少分离或分裂。与之相反,创伤主题会变得更加微弱和单一;与现实脱离,更加虚幻;与整体场景更多的分离或分裂。但是创伤主题有向积极的一面转化的趋势。
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& f% Y* M0 U7 T5 ~5 D; }' t# X 创伤主题和治愈主题在“沙盘世界”中各有其不同的表现,下面分别阐述一下创伤主题与治愈主题的表现形式。8 C3 [5 _- Q! W9 _8 s2 I" J
3 p3 A3 i5 _) ?9 \创伤主题的表现形式主要有:
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Q5 G/ a1 C! B 1 混乱。随便的、分裂的、无组织的模具摆放。例如,把小模具胡乱投入沙盘;忽视界限和外部现实的存在;细节被充分注意,但整体却是杂乱的或分离的。
3 d& {% j1 p6 Y3 m7 @, u 2 空乏。不使用模具,或者使用缺乏能量和毫无新异的无生命感的东西。例如,只在角落放置一棵枯树,而其它部位几乎是空的沙盘。
* k! b4 E8 Q7 x O 3 分裂。沙盘的各部分之间是孤立的或分离的。例如,河流、栅栏、大象从沙盘底部摆到顶部,各部分之间没有联系,似乎是分割沙盘。
4 ]' Y v9 R1 s& N 4 限制。通常情况下自由的形象陷入了困境或被关押起来。例如,把一只鸟关在了笼子里;环绕一个老太太建起了沙墙。
3 `7 o: F4 ^ ]7 p5 ^: S 5 忽视。沙盘游戏中的角色孤立无援。例如,一个婴儿被困在很高的椅子上,而他的妈妈在隔壁的房间里正在睡觉。7 Q( `$ u$ c. W
6 隐藏。把模具掩埋或隐藏起来。例如,把一把枪藏在房子后边;把一个巫婆埋在树下的沙子里。8 K$ S( N5 m' b3 a" _' D* R: z5 l
7 俯卧。通常直立的形象被有意地放倒。例如,一个直立的怀孕的妇女模型被面朝下放在沙子里。, ~2 k* [: Z, J* Y
8 受伤。受伤的形象或正在受伤的形象。例如,一个身缠绷带的人躺在担架上;一个牛仔被放在恐龙的嘴里。
5 w) Q: k( L0 |) _ 9 威胁。遇到险恶的或可怕的事件,以及受到威胁的角色的无力感。例如,一群凶猛的野兽包围着一个小孩。1 E2 I, R3 q( m
10 妨碍。新的成长和发展的可能性遭到妨碍或受到阻止。例如,一只开向一片新的水域的小船被敌人包围了。( h1 g3 ?1 k7 M3 a; b9 v5 M5 F0 i
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治愈主题的表现形式主要有:
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2 F7 e" {% I. _ 1 联结。元素之间的联系和对立面的联结。例如,一个梯子连接着土地和大树;一座桥连接着天使和魔鬼。$ E9 n& \, H/ m" O2 N1 b3 O g
2 旅行。沿着小路或围绕中心的运动。例如,一位爵士循迹而行,一个土著美国人划着一只独木舟顺流而下。, m& L. }$ Y8 k( o: R R) _
3 赋能。呈现出活跃的、强烈的能量。例如,有机体开始生长,建筑机器开始工作,飞机从跑道起飞。
' k* ~) O' V! H 4 深入。对更深维度的探索和发现。例如,掩埋财物,挖井凿湖。8 O. S6 L6 `" _! M5 P2 E
5 诞生。新发展的出现。例如,婴儿出生,花儿绽放,小鸟孵卵。
/ h7 ^% \' R7 T+ v& H% \' h 6 培育。为成长和发展提供滋养或帮助。例如,母亲哺育孩子,打点家庭;护士照顾病人,提供食物。' h+ K1 v8 m# }
7 变化。沙子和(或)各种物体被创造性的使用。例如,用沙子建桥,用小树枝建一座小房子。0 R) [9 ~* a: l8 s# W& }; z
8 神圣。出现宗教和精神的象征,像超自然人物、偶像或神灵。例如,佛祖注视着一个读书的小童。4 }. ~" e' W, Z/ d" u& d
9 居中。在沙盘中心,元素得到很好的平衡或对立面出现整合。例如,男女结合;曼荼罗占据沙盘中心。
7 y. h4 y* q$ p1 H 10 整合。适当的有组织的结构体现在整个沙盘中。例如,一则寓言故事,风格一致的建筑。
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申荷永教授在自己的研究和体验的基础上,提出了“转化的主题”这一概念,为受伤主题和治愈主题搭起了一座桥梁,体现出了系列沙盘的动态趋势,并阐述了“蝴蝶”、“青蛙”、“蝉”和“蛇”四种主要的转化象征,发展和完善了沙盘游戏主题分析的理论。$ s7 T. ]" G4 c- L3 t
" D6 c. i0 z, s& V6 m沙盘游戏治疗的六个阶段
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" S# I$ ^: ?) M, u阶段一:创造沙盘世界- ~. T4 \) L( n# z, _, j5 r
! k4 N% U1 Q" |+ d● 向来访者介绍沙游:创造一个安全的、受保护的和自由的空间,并形成一种积极的期待;
. Z6 z N% ^4 P向来访者介绍沙盘、物件和沙游过程,自己要处在一个令来访者觉得舒适的位置,让来访者知道做沙游的方式无所谓对错,最后请他在完成后要通知你。
+ n) S: `/ B: A5 t) k+ \● 建构沙世界:来访者在沙中创造一个场景,你主要是来见证和尊重来访者的体验而不作干涉或解释;来访者可以用也可以不用物件及水来建造沙世界;你要保持沉默,全神贯注。. p( {2 o) c& a
! s: p! f/ x+ k$ t- S阶段二:体验和重建沙盘世界0 e# \4 |4 @& i7 r3 B; h$ C, p
+ ~0 n& z' h: x1 \1 I$ o- Z3 c● 体验:鼓励来访者充分地体验沙世界。当来访者反思场景时,你只需静静地坐着,这是加深体验的时刻。+ C7 R' s+ i$ A# G
● 重建:告知来访者可以将沙世界保留原状或是做些改变;留出时间给来访者去体验改变后的沙世界。5 x5 n6 o% v# ^' Y/ Y' M2 P
2 L% Q8 P8 x1 f5 _# _) h: T阶段三:治疗6 e1 j) x% d2 A; ~* W. ^5 a% O
4 o- O" P0 F% X9 S● 浏览沙盘世界:向来访者请求浏览他的沙世界;注意来访者的语言和非语言线索;不要碰触到沙盘;鼓励来访者停留在被激发的情绪中。
# J; k' V0 I" l+ S7 L% u& M" B& T● 治疗性干预:询问来访者关于沙世界的一些问题,只反映来访者涉及的事情;把焦点放在沙盘中的物件上;选择使用治疗性干预方法,例如完形技术、心理剧、心像法、回归法、认知重塑、艺术治疗和身体觉察,沙世界中更多的改变常常就会出现。3 {+ H# u) w* m
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阶段四:记录沙盘世界
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# X, ~, L' A% j* ` g● 来访者的照片:为来访者提供一个从他选择的角度来为他的沙世界拍照的机会,最好是用拍立得相机,来访者可以把这张照片带回家。$ \% w: O& l$ R( l" F' x
● 治疗师的照片:在来访者的同意之下为他的沙世界拍照,以备将来参考。
T$ e0 b+ `2 Y" C* c& I% {6 e阶段五:连结沙游体验和现实世界
0 \5 Q+ H! c8 V0 v, C● 意义形成:帮助来访者理解和应用那些通过沙游而变为意识层面的领悟。- Y: h* I" M" q. @8 h2 b: I
● 将沙游体验同来访者的现实世界连结起来:询问来访者沙盘中的事件如何反映了他的生活;帮助来访者了解沙世界的意义;鼓励来访者留意沙盘中的问题是如何在他的日常生活中呈现的。
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2 n# `6 u3 u ?% D* j6 N0 ?' |7 r阶段六:拆除沙世界
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有条件的话3 {0 E" I6 E, d G7 r5 {8 b$ b" Y
其实买堆沙同埋D道具翻屋企都唔错噶啵
* c8 x+ w. A( H+ Q 迷失的时候玩下沙盘: s/ h- y: h/ ?( P" j3 z' p
即使不能立刻解决问题
" s" m: z8 y/ r3 p& \3 b4 u5 i0 I 但系可以慢慢帮你理清心中的入面噶思绪
) k: v% i. Q* q$ A; Q" A) y. r 亲爱的,8 G- u1 T* a/ E9 k; f6 J
真想带你去玩下沙盘
7 a, j% v# ]/ P; k( |* ~3 x: T 到自己的心灵游一圈
5 w5 w# Q/ J* U+ l5 w! Q 这过程,
) T3 v( t4 E( L) ? 是个心灵旅程 |