eps社工介入模式,所谓的eps可以说是“易办事”,香港的很多都这么叫,而学了这个模式也可以易办事。但是eps其实是指:E(empowerment)充权。社会工作的重要目标是去帮助服务对象达致充权。国内对这个有很多的翻译,比如:赋权、增权。但赋权感觉是从上而下,你给他。但是这个权利本来就是案主应该有的。而增权,感觉是他没有,你帮助他,但是案主本来就是有这个权利的。所以充权感觉好一些,充权是源源不断的去充满,没有停的。充权还有三个层面,个人充权、人际充权、制度充权。P(participation)参与。透过参与才能让服务对象发挥强项及获得充劝。社工是不可以帮案主做的,而是应该让案主参与,案主来做。S(strengths)极度相信服务对象有能力及有强项。总结起来就是:采用强项角度去运用参与以达致充权作用。可以用形象的比喻是,箭靶(最中目标):充权E;箭(方法、途径):参与P;弓(基础):强项角度 S。这个比喻就是用箭在弓的基础上射箭靶。社工对服务对象是怎样的看法,是否相信服务对象有强项,有能力。现在用的案主(client)也是多为负面的形容,而用服务对象(user)就会好一些。现在香港有的老人说自己是进化而不是老化。
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5 T4 |6 j0 H E5 ?% X. ~一、强项角度。
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1、相信人会继续成长及发展潜能。5 w' s1 w3 U* ?& H$ A8 b( G6 S
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2、好信、好信、好信、好信、好信服务对象有能力及强项。 这里说强项角度不是相信人是有强项的。然后让我们想这句话的意思。其实他想表达的是,不仅仅是相信而已。而是十个相信。真正的相信。说自己约是久的接 触,越是相信。而我们现在很多的社工只是相信,因为书上有讲,老师有讲。但是我们真的相信吗?我们真的相信我们的服务对象有能力及强项吗?我们相信自己有 强项吗?这里问了一个同工自己的强项是什么?我自己也思索了一些,为什么好像答不出来,或者我平时真的没有用强项的角度去看待自己吧!那我有用这样的角度 去看待我的服务对象吗?
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3、不要只看服务对象的问题、需要、限制级弱项,要多强调他们的长处和强项。在这一点上之后又同工提问:我们关注服务对象的强项, 但是他的问题依旧存在啊?这个怎么办?甘sir反问:那我们不去关注强项,问题就不存在了吗?关注强项是从强项入手,而不是指不去管他的问题。但是现在越 来越多的同工更多的关注问题,每次和服务对象一见面就谈问题。这个并不能很好的促成问题的解决。
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4、服务对象不只带来问题,也带来资源。5 J5 L; a& a/ C) A5 }
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5、多从服务对象 强项及能力入手。
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# F# \* ^/ D1 F2 M' H+ }# I% L6、不说“不”,要说“行”。1 c. c% ^; Q, X
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7、服务对象才是专家。服务对象才最了解他专家的问题。社工应放下自己的专家身份,与服务对象一起参与,一 起去做。我们是大学毕业,但是只是4年,而服务对象是几十年的社会大学的学生,或者他是社会大学的博士,所以我们要尊重服务对象,服务对象才是专家。
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. ?! t$ S# \4 Z/ W8、 要多寻找及发掘服务对象的强项。如果我们常常都能够发掘到服务对象的长处,每天上班面对的都是找强项和好的,那我们也会乐观一点,正面一些。
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0 Y0 y# y9 r2 D" {6 `十个寻找个人强项的方法:
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1、多留意细微不显眼的事。社工要做一个细心的人。
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6 a$ n% ]6 Q# J8 F5 f5 ?0 |2、不要只看重问题,多谈兴趣或喜欢做的事。其实我们常常也会这么做,但是仅 仅是在开始建立关系的时候。我们要注意,谈兴趣和喜欢做的事,不仅仅是开始才要做的事。/ m! ~: a4 d# v
Y$ Y4 O5 y5 `7 ]+ w4 c8 z3、不要只关心寻找,多了解过往的历史,尤其是过往的工作、成就。
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6 Y/ ^0 ?" {" [6 k. a6 F4、个别化的运用。这里举了在相关让智障人士去做义工卖东西的例子。或者每个服务对象都不会做这,不会做那。但是利用他们的长处,个别化的运用,让会说话 的人说话,不会的笑,会说谢谢的说谢谢。最后能够让每个服务对象都发挥作用,完成一个工作。而不是放弃谁。他让我们去想一下自己的长项是什么?说他认为领 袖是分担的领袖,每个人都有不同的特长。
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; L0 ?3 C; M! a9 @5、离开主流角度或意识形态。很多时候,我们按照主流的意识去评判一些东西。难道每个学生都一定要读大学,然后工 作。如果有人喜欢剪头发,读了初中就去做自己喜欢的事,不可以吗?社工有时候需要用不一样的视角去看待服务对象的。后来的讨论中,有同工说到,当我们用非 主流的角度去看问题的时候,可能会遇到老师、家长的反对。但是的确是这样,社工本来就是一个有诸多限制的工作。所以我们要有所坚持。6 H y( h# A- a& u# F" j
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6、从另外一个环境或 处境及人的不同身份去发掘强项。
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7、相信及强调凡事有正反两面。
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8、令服务对象有机会去参与新的尝试,多与他们一起经历这些新尝试。只有和服务对象一起参 与,才能够发现更多服务对象的长项。! [9 z1 H7 o9 y, d& W$ o: J
) i! p+ h v1 X( w4 _4 [9、从了解如何面对逆境去寻找强项。* O5 n* V* i3 b: v- S
8 m. g! j% r9 k8 W3 d10、从家庭、小组、组织及小区强项去寻找个人强项。
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二、参与. d/ Y2 V8 l) s2 {) }1 X# h9 L* Y
% `+ T3 U7 f8 o$ {; D: m: X! `$ i1、主动的
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2、自愿的
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3、由下而上的,服务对象不是跟随者,也不只是执行者% p7 }5 s: O' y" j' w5 r; H2 m- [
, Z4 |/ k/ G* L. U; O/ S4、会参与策划及决定。5 A7 _4 } T* g- f h9 \# j5 Q9 P' Q% y
( k. t; e) r) ?3 ?) p1 k5、有选择与决定权。
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% n$ ~7 S1 i) @8 Z* E6、与工作人员建立伙伴关系。什么是伙伴关系,筷子就是伙伴关系。
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7、与工作人员分享权力7 N4 _0 [$ K: w. J; I. u
7 u% N- r- ]$ L8、运用服务对象的强项9 ]! U) ?6 D6 Y N8 W9 P: V
8 A) R0 }: Q6 V) K/ @1 s* @) L9、让服务对象得到充权& S3 a* e8 E: P# v; D
) l( N1 Z, P% b7 S10、提升服务对象形象
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如何达致有意义及高度的参与呢?
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" b3 V9 I/ m# q f4 [. Y0 @1、工作员放下专业权威角色" b* B5 K+ Z8 F5 _
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2、改变或减低不平等的权力关系" d& G5 u6 R! Y
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3、真正及用心聆听服务对象的声音
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+ ]% I1 A& `& G/ X4、推崇及肯定参与是服务对象的权利
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5、推动用者参与是所有工作员都需要去做的
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6、提高适合参与的多元渠道。
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4 g1 e$ I2 V2 F3 A三、充权0 O1 G$ O# i4 `/ P! S
% k0 C) u1 V9 q+ J u( n充权的概念:1、充权的简单定义是去获取、重拾或发展个人的权力或能力感。
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, o; e! s' b: y" O 2、充权是有效应付日常生活困难的能力,去达致有足够力量去控制个人将来的命运。8 f0 q+ ]* W# ]8 c" w
. ^ {: z. ~1 s7 h6 q7 ~3 X) c 3、充权的目标是消除个人对自己的负面评价,增加自我价值,以及充实自我能力的感觉。
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5 H6 n/ r/ }. [" |2 f' k, n充权的作用:1、减低无能感,加强内在的权力感。* C; v: h2 o: b( I$ t+ X$ @5 x( q
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2、寻找及肯定自我价值 S, q; O. R, \& g: \
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3、减低社会的负面定型机歧视9 T8 h; [5 M: l& O4 G( p
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4、建立积极人生观) Z" }, r! [5 z% h1 k" o
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5、有信心及积极地去影响社会政策
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6、一个内在的转化过程,由无助及无能感的心态转化为拥有较强的自我能力、自尊及自信的感觉。$ i1 |7 \, H+ k% H! v. i7 x
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充权的层面分为:个人充权——人际充权——制度充权。3个概念需要互相紧扣,采用强项角度去 运用参与以达致充权作用。就如同射箭,箭靶(最终目标)是充权,箭即方法、途径是参与,而强势视角作为弓是基础。6 B# w5 O& @" I1 @
8 |/ [. a2 ~, o8 v7 {- T最后要留意:1、没有参与强项视角的参与:工作都不敢交由服务对象负责。' d- F2 ^3 [9 c' Y% Z# u4 o C
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2、没有充权目标的参与:服务对象只有参与而缺乏成长及改变。而他认为中国的教育中需要帮社工充权。 / Y8 ], P2 a! ]" b, m& C9 D
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3、没有服务对象参与的充权工作:变成了社工主导。4 ^; G5 T/ g6 f8 M5 Q1 T( A
3 N4 F- ^9 K# |" I+ j7 M3 t要坚信:1、越强调及相信服务对象的强项:社工越有动机去促进服务对象的参与及越有信心去帮 助服务对象充权。服务对象越得到鼓励,越有动力去参与。# S' s% v; P- b# ]! v
, R2 O! i2 J) ~ `, s- r3 _- I 2、越鼓励及促进服务对象的参与:社工越能发挥服务对象的强项及越令到充权工作到位,服务对象越有机会去提升充权的层次。
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+ {; @0 t# Z% C* h+ Z2 F' K" v3、越强调充权的目标:社工越会肯定服务对象的能力,越 愿意放下权威的专家角色,越能与服务对象同行。服务对象越能发掘自己的强项,越肯主动去参与。) Z- n# v1 s( s( }
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社工理念的重要:
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信念:信即相信。我们知道要相信却没有去用。念就是要随时的念着。
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J! X# x* Q L8 N1、“信念培育”较价值观与原则更重要5 N# J1 e( \) s
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2、帮助结合个人价值体系与社工专业价值体系6 h4 H5 F- M `/ {* ~* z
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3、协助建立及拥有自己相信的信念
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4、澄清社工实践的根源,明白以“信念为本”的社工实践的重要
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9 W# D+ M8 c6 q6 U* g9 x# g5、帮助抓紧以信念作为面对日后工作现在的推动力、打气筒。
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0 S* |2 D! U5 K0 j: h* c, C- r( M我们常常说的7大原则,是个案工作的原则,而不是社会工作的原则。社工信念不是靠学的,而是靠修炼的,需要去修炼。关怀人的心,同理心。一个问题:我们关怀服务对象的心有多大?关心他们什么?社工生命化、生活化。工作之外亦是社工。而关注他们什么,则需要从马斯洛的需要层次理论出发,找到合适的位置。& T- J7 \( O p; n. x
* i! b- V. b5 Y6 r% P. b社工一直说助人自助,有些误解。大家都觉得社工是消耗社会资源去帮助别人的,但是资源不够如何办呢?我们其实不仅仅是助人自助,还有自助助人。推动我们的服务对象在解决自己的问题后,去帮助其他的人。社工永远是面对限制的专业,虽然我们面对限制我们也要相信点滴的作用。香港社工常常比喻社工是北斗星,感觉太过遥远、伟大。而甘炳光博士更喜欢比喻成萤火虫,虽然只是微光处处去能照亮黑夜。我们不应该只看个人问题,只是叫人去改变,我们亦要改变环境。凡事皆正面,能量永不灭。
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一个坚守信念的人,要努力帮助自己培养一下的个人素质:9 y. J* W5 ^8 ~* d. y3 t$ S8 n3 x) i
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1、有一颗关怀人及公益的心,重人情,有义怒。
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2、不盲目跟从,执着自己重视的事。% I3 r& s5 ]$ l+ h
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3、不轻言放弃,相信凡事可改变。# r$ } R5 T7 t: {$ ^0 k: A0 r
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4、有梦想,懂得筑梦。培育自己的梦想
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5、在限制中找缝隙、钻空子,运用策略求改变1 G3 U) r% K- {1 q3 ~& ^" u
& F8 q |9 i$ J6、重视及喜见微小的改变,相信点滴的作用。3 g" J4 K/ D+ C/ B2 ]
, e8 g- z6 K; Y5 P4 O% V7、在妥协中坚持盼望,努力做自己相信的事。* a8 U$ ~% z7 L3 T
% _1 X5 s6 c. @5 B" L8、累积成功经验,讲成功感觉放大,将困难限制感觉缩小
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9、掌握正面的方法去面对挫折
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10、本能只从书本获取,要多去亲身经历,验证
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11、争取及珍惜拓宽自己视野的机会3 Q) y* J7 p1 A
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12、善用反思机会6 g. I! `, O7 S; k) p
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13、多去搜集成功的经验5 \+ d* ]0 z; O. N3 i0 h
$ u+ d3 E( C4 _9 e% `14、多听别人分享信念% v5 T9 N8 _, L% u( p
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15、联系一个乐于与你分享信念的老师或学长。
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愿我们社工都能像萤火虫一样,每个都生来带火,虽然只是微光一道,单微光无 处不在。愿意同心携手去将点点微光汇集起来,光照人间。
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甘炳光博士很喜欢五月天的《咸鱼》,他说社工是有点傻的,但是不是蠢,要有自己的坚持。游戏包括:本拉登、进化论、捉虫虫、说故事打手、说我字骗花生(花生,每个人会获得4颗花生,每个人都要去找不同的人介绍自己,认识他人,而介绍的过程中,不可以出现“我”,如果出现“我”,则要给对方1颗花生。这引申到我们见案主的时候,问的问题可以是宽点,这样可以令案主说多点。)、3分钟认识10个人(认识不够10个人的同工更多得是比较专注,深入了解,所以时间不够。而那些没有数认识了多少人的同工则觉得主要是认识人,关注点不同。而多于10个人的同 工,则没有只听老师说的,找10个就可以了,他们在10个的基础上有所增加。),森林变化等。带领游戏首先自己要喜欢玩这个游戏。其次工作员要和组员一起玩,第三,不止是玩,工作员要观察。热身游戏的作用不仅仅是大家认识,工作员还可以通过它去认识组员,认识组员的性格等等。同时大家分享的工作员要有热情、活力、要有示范和反馈、要对输的用“奖励”要一步步深入、需要带入思考等。! p7 b! `4 C6 b, \6 Z7 g# v
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赞人5部曲:一眼看到的好行为——导致的好的效果——让我觉得怎么样——你为什么会 这么做——用一个形容词简单、印象深刻的描述。8 X, V/ r" X4 l3 v6 e7 ~+ n" ~3 g
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萤火之光) i- q5 Q! n; }! E% G+ V+ g
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9 |% D d3 p# l/ g: r; P% ~* i黄昏刚过
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: Q" s/ x4 P( E# C3 Z2 v很安静……: G/ c1 m/ w0 w
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就像平常一样
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此刻
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有人踏上了回家之路: i; g. A8 L' C9 }4 L
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有人还在十字路口徘徊( g0 S) f5 ~0 \: U
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有人进入了梦乡
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有人还在劳作
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不经意地6 `0 Y/ |" H% C5 d; X
+ j' l4 E/ y2 L3 _7 u2 y' G/ W I萤火散落到每个角落9 H. t' a7 b& g/ u8 G
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归途者看到了
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1 v r2 R# o, G; b9 Q就像是母亲等候着的灯火/ m. O/ z) D6 R# o5 I3 e+ H
) X2 @ [- v' x徘徊者看到了9 [0 i8 j9 U4 C x# B9 f0 [' K) F
+ |( z4 |5 [# m" H3 L0 u' l. |' h彷佛是故土亲人的召唤$ M! i- h& J/ o; b* R; N
! D# L) {3 s1 z) B劳作者看到了
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7 S; S% W7 o3 t- f0 l当作成丰收时小麦的金芒2 J# F! K% f, ^! {1 C
3 q( m1 M+ K/ l/ T6 ?" ^/ w入睡者,他没看到
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其实,他是感受到的
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恬适、安静3 M. e0 ], y3 z/ V* V3 f: B$ n; N% t
( E6 H' c% x# x* Y& q# E8 c和那一丝丝令人舒服的凉意5 @" R' ~6 t/ ?& H; W2 F
6 f4 p \& B) m) Q) i
$ C! Z. K3 F# x# Y
& O# S' G) ?) q# d3 u9 d北斗太高,太远
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7 S9 `; N" y! |1 l/ f# N; q人们未必能看到它的位置- [8 x- ~3 D) K8 ?- U3 V1 z
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可能因为不愿意抬头0 I' l7 X& t+ M$ l
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抑或正处于低谷& I; p. o' N7 ~! \5 K$ t9 ^4 P
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北斗的光辉也到达不了的地方
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, X/ g' f/ E$ W4 h3 o萤火,轻盈飘散
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3 w. T7 {) @: @! C& \' ]不必举手,不必投足2 B* v: t1 G$ M m' h! E
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它还主动飞入低谷4 O$ A$ g, H7 ]
7 {; C0 D7 @# P6 Z不会打搅0 o( `: A& E! r
G, @. d* G: L/ \3 i就在你身边安静地飘舞着
! T# Z/ g2 m3 o4 J" m- y: V2 ~; n; D" q3 \) t* K' a- y7 v
感觉到它的零星光明
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然而,一丝希望往往就此诞生2 m5 T; O9 g, }$ t% E0 a
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坚信地走出低谷……
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