eps社工介入模式,所谓的eps可以说是“易办事”,香港的很多都这么叫,而学了这个模式也可以易办事。但是eps其实是指:E(empowerment)充权。社会工作的重要目标是去帮助服务对象达致充权。国内对这个有很多的翻译,比如:赋权、增权。但赋权感觉是从上而下,你给他。但是这个权利本来就是案主应该有的。而增权,感觉是他没有,你帮助他,但是案主本来就是有这个权利的。所以充权感觉好一些,充权是源源不断的去充满,没有停的。充权还有三个层面,个人充权、人际充权、制度充权。P(participation)参与。透过参与才能让服务对象发挥强项及获得充劝。社工是不可以帮案主做的,而是应该让案主参与,案主来做。S(strengths)极度相信服务对象有能力及有强项。总结起来就是:采用强项角度去运用参与以达致充权作用。可以用形象的比喻是,箭靶(最中目标):充权E;箭(方法、途径):参与P;弓(基础):强项角度 S。这个比喻就是用箭在弓的基础上射箭靶。社工对服务对象是怎样的看法,是否相信服务对象有强项,有能力。现在用的案主(client)也是多为负面的形容,而用服务对象(user)就会好一些。现在香港有的老人说自己是进化而不是老化。
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一、强项角度。
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7 n9 d M* w* q# ~) \7 t1、相信人会继续成长及发展潜能。7 C7 [; z4 T2 Z: C
; T1 a8 q# A" f& {2、好信、好信、好信、好信、好信服务对象有能力及强项。 这里说强项角度不是相信人是有强项的。然后让我们想这句话的意思。其实他想表达的是,不仅仅是相信而已。而是十个相信。真正的相信。说自己约是久的接 触,越是相信。而我们现在很多的社工只是相信,因为书上有讲,老师有讲。但是我们真的相信吗?我们真的相信我们的服务对象有能力及强项吗?我们相信自己有 强项吗?这里问了一个同工自己的强项是什么?我自己也思索了一些,为什么好像答不出来,或者我平时真的没有用强项的角度去看待自己吧!那我有用这样的角度 去看待我的服务对象吗?% }" w$ \$ h( j2 Z0 A
& V, B: E9 N; E$ {3、不要只看服务对象的问题、需要、限制级弱项,要多强调他们的长处和强项。在这一点上之后又同工提问:我们关注服务对象的强项, 但是他的问题依旧存在啊?这个怎么办?甘sir反问:那我们不去关注强项,问题就不存在了吗?关注强项是从强项入手,而不是指不去管他的问题。但是现在越 来越多的同工更多的关注问题,每次和服务对象一见面就谈问题。这个并不能很好的促成问题的解决。
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4、服务对象不只带来问题,也带来资源。& e, U) s) w7 `5 k' [! e5 V: u
0 V7 Y/ G" R9 i; W5、多从服务对象 强项及能力入手。. U" f. U& ^ u; F! H N3 b
$ Z2 L- o% _7 U d6、不说“不”,要说“行”。
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7、服务对象才是专家。服务对象才最了解他专家的问题。社工应放下自己的专家身份,与服务对象一起参与,一 起去做。我们是大学毕业,但是只是4年,而服务对象是几十年的社会大学的学生,或者他是社会大学的博士,所以我们要尊重服务对象,服务对象才是专家。
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8、 要多寻找及发掘服务对象的强项。如果我们常常都能够发掘到服务对象的长处,每天上班面对的都是找强项和好的,那我们也会乐观一点,正面一些。: g/ ]3 f6 |( ] @
0 c7 ?2 k8 O, J z1 C* j3 d+ v十个寻找个人强项的方法:
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s$ S( c, k/ x( H: H' E1、多留意细微不显眼的事。社工要做一个细心的人。
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2、不要只看重问题,多谈兴趣或喜欢做的事。其实我们常常也会这么做,但是仅 仅是在开始建立关系的时候。我们要注意,谈兴趣和喜欢做的事,不仅仅是开始才要做的事。
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- r- L. Q6 N- Q4 ], F: u3、不要只关心寻找,多了解过往的历史,尤其是过往的工作、成就。
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|4 P8 P: S, I! N5 [1 s, ?* K4、个别化的运用。这里举了在相关让智障人士去做义工卖东西的例子。或者每个服务对象都不会做这,不会做那。但是利用他们的长处,个别化的运用,让会说话 的人说话,不会的笑,会说谢谢的说谢谢。最后能够让每个服务对象都发挥作用,完成一个工作。而不是放弃谁。他让我们去想一下自己的长项是什么?说他认为领 袖是分担的领袖,每个人都有不同的特长。
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5、离开主流角度或意识形态。很多时候,我们按照主流的意识去评判一些东西。难道每个学生都一定要读大学,然后工 作。如果有人喜欢剪头发,读了初中就去做自己喜欢的事,不可以吗?社工有时候需要用不一样的视角去看待服务对象的。后来的讨论中,有同工说到,当我们用非 主流的角度去看问题的时候,可能会遇到老师、家长的反对。但是的确是这样,社工本来就是一个有诸多限制的工作。所以我们要有所坚持。
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# q( ]- K# k! }4 f7 P2 f; I6、从另外一个环境或 处境及人的不同身份去发掘强项。
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7、相信及强调凡事有正反两面。0 p& Z5 c8 F9 m3 p0 {
8 \$ `7 C+ w' q" c i# S7 R8、令服务对象有机会去参与新的尝试,多与他们一起经历这些新尝试。只有和服务对象一起参 与,才能够发现更多服务对象的长项。) b% W2 s( O: a# U
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9、从了解如何面对逆境去寻找强项。) \ {5 A( b! ^1 s8 C$ L4 ^3 a
- q4 D* }6 T( r3 x5 y10、从家庭、小组、组织及小区强项去寻找个人强项。; X, v. P/ Z9 a, T8 o1 G1 N* `
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二、参与
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% p+ V% j# h7 e: a4 X! F1、主动的. i8 n+ ^: E' O5 t; m% r. ~
}+ [7 L+ d5 W2、自愿的
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3、由下而上的,服务对象不是跟随者,也不只是执行者( O) F- Z4 T1 D
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4、会参与策划及决定。$ O$ W1 h( d' g* r) [' G" o
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5、有选择与决定权。
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6、与工作人员建立伙伴关系。什么是伙伴关系,筷子就是伙伴关系。
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7、与工作人员分享权力% a( |( f, Z+ Y- B
+ L5 j6 q5 P( X. A8、运用服务对象的强项- f+ m6 a$ W T# @
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9、让服务对象得到充权
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10、提升服务对象形象$ S" f9 U, q: S. q
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如何达致有意义及高度的参与呢?
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/ D2 s7 L2 z$ S: e6 y- n1、工作员放下专业权威角色# J3 F0 f! `( K6 y6 J3 p
0 g; s0 L5 f" Y2 W6 W* {2、改变或减低不平等的权力关系
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3、真正及用心聆听服务对象的声音
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% G+ _' ^8 i8 j4、推崇及肯定参与是服务对象的权利' w1 s5 `; I. P; U J
; L9 k2 c% ^6 t" N' U5、推动用者参与是所有工作员都需要去做的
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6、提高适合参与的多元渠道。
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! g' X% ^" J0 W2 K# T三、充权
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/ E8 [! L; d" M+ k% p充权的概念:1、充权的简单定义是去获取、重拾或发展个人的权力或能力感。
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& q4 x3 Z7 D, g 2、充权是有效应付日常生活困难的能力,去达致有足够力量去控制个人将来的命运。0 C3 j B0 C. ]
9 v' Y. G4 Z. e4 ?. v! Y' | 3、充权的目标是消除个人对自己的负面评价,增加自我价值,以及充实自我能力的感觉。- C1 H7 h; h; d9 m0 P6 _( U
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充权的作用:1、减低无能感,加强内在的权力感。6 K: Z" [/ c1 d% f
" V7 I6 S2 X/ b, V, d- A 2、寻找及肯定自我价值
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3、减低社会的负面定型机歧视
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$ v5 ?/ y# a9 G8 } 4、建立积极人生观. M' G8 J! ~% U
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5、有信心及积极地去影响社会政策
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6、一个内在的转化过程,由无助及无能感的心态转化为拥有较强的自我能力、自尊及自信的感觉。
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" Y2 P& S: M3 j充权的层面分为:个人充权——人际充权——制度充权。3个概念需要互相紧扣,采用强项角度去 运用参与以达致充权作用。就如同射箭,箭靶(最终目标)是充权,箭即方法、途径是参与,而强势视角作为弓是基础。
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最后要留意:1、没有参与强项视角的参与:工作都不敢交由服务对象负责。6 _& E* m( x7 F; Z/ U" W" m1 G
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2、没有充权目标的参与:服务对象只有参与而缺乏成长及改变。而他认为中国的教育中需要帮社工充权。
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- |: [% W5 w) {6 n, y3、没有服务对象参与的充权工作:变成了社工主导。; u) \5 Q" S# D8 ]8 G/ i: o( C
& B' M4 \2 L, I6 N7 q G要坚信:1、越强调及相信服务对象的强项:社工越有动机去促进服务对象的参与及越有信心去帮 助服务对象充权。服务对象越得到鼓励,越有动力去参与。
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2、越鼓励及促进服务对象的参与:社工越能发挥服务对象的强项及越令到充权工作到位,服务对象越有机会去提升充权的层次。) Q4 f9 r1 g1 l# a3 B/ r. h7 o! p
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3、越强调充权的目标:社工越会肯定服务对象的能力,越 愿意放下权威的专家角色,越能与服务对象同行。服务对象越能发掘自己的强项,越肯主动去参与。3 r4 [! j' }4 _2 y5 ~# ?
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6 v/ Q4 Q# u4 P. i/ H社工理念的重要:
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信念:信即相信。我们知道要相信却没有去用。念就是要随时的念着。
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1、“信念培育”较价值观与原则更重要* ?7 C: L0 a3 Z3 E/ K/ o0 _
: M) D9 a8 C9 }2、帮助结合个人价值体系与社工专业价值体系
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3、协助建立及拥有自己相信的信念2 z6 [2 Q8 a* H, s8 m5 k
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4、澄清社工实践的根源,明白以“信念为本”的社工实践的重要
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5、帮助抓紧以信念作为面对日后工作现在的推动力、打气筒。
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1 ?# D6 P1 j i我们常常说的7大原则,是个案工作的原则,而不是社会工作的原则。社工信念不是靠学的,而是靠修炼的,需要去修炼。关怀人的心,同理心。一个问题:我们关怀服务对象的心有多大?关心他们什么?社工生命化、生活化。工作之外亦是社工。而关注他们什么,则需要从马斯洛的需要层次理论出发,找到合适的位置。! E+ K+ i. T( y* r# G' h
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社工一直说助人自助,有些误解。大家都觉得社工是消耗社会资源去帮助别人的,但是资源不够如何办呢?我们其实不仅仅是助人自助,还有自助助人。推动我们的服务对象在解决自己的问题后,去帮助其他的人。社工永远是面对限制的专业,虽然我们面对限制我们也要相信点滴的作用。香港社工常常比喻社工是北斗星,感觉太过遥远、伟大。而甘炳光博士更喜欢比喻成萤火虫,虽然只是微光处处去能照亮黑夜。我们不应该只看个人问题,只是叫人去改变,我们亦要改变环境。凡事皆正面,能量永不灭。' z) c8 ^3 {8 `5 v7 s9 K3 j3 i
% |4 b, k- G4 [ P6 F# r( [% i一个坚守信念的人,要努力帮助自己培养一下的个人素质:
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1、有一颗关怀人及公益的心,重人情,有义怒。8 }" V, M" | v; V D- k
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2、不盲目跟从,执着自己重视的事。4 L) B- h K1 J( k" M7 H
* |2 r; u0 z/ S$ {% o9 k3 W3、不轻言放弃,相信凡事可改变。
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' M2 R! O% y7 a/ Y9 M7 e+ r4、有梦想,懂得筑梦。培育自己的梦想
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5、在限制中找缝隙、钻空子,运用策略求改变
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) X, A( a; J: u9 Z7 q q9 `6、重视及喜见微小的改变,相信点滴的作用。% D3 o( m0 f' ^
* Y0 a' V! U+ }7 \$ B7 z7、在妥协中坚持盼望,努力做自己相信的事。
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8、累积成功经验,讲成功感觉放大,将困难限制感觉缩小
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! Z1 @+ A( h4 Z# n) L* }+ @9、掌握正面的方法去面对挫折7 |6 H% t0 x- C( Q- u6 g
; X @9 H4 \8 W3 a+ `& N6 }10、本能只从书本获取,要多去亲身经历,验证. @% @ `4 \4 f: ~
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11、争取及珍惜拓宽自己视野的机会
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5 M1 ~8 U( r- r1 g12、善用反思机会0 ]1 z' f5 O7 W& o
" S7 k* s* l+ I$ M5 _( [13、多去搜集成功的经验
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14、多听别人分享信念( [2 U! @ `* w0 v+ S2 J0 B
' P, E% l/ l8 o( j' [: s3 v15、联系一个乐于与你分享信念的老师或学长。
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愿我们社工都能像萤火虫一样,每个都生来带火,虽然只是微光一道,单微光无 处不在。愿意同心携手去将点点微光汇集起来,光照人间。: v2 O4 q8 W, d+ Z$ w0 H# K
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甘炳光博士很喜欢五月天的《咸鱼》,他说社工是有点傻的,但是不是蠢,要有自己的坚持。游戏包括:本拉登、进化论、捉虫虫、说故事打手、说我字骗花生(花生,每个人会获得4颗花生,每个人都要去找不同的人介绍自己,认识他人,而介绍的过程中,不可以出现“我”,如果出现“我”,则要给对方1颗花生。这引申到我们见案主的时候,问的问题可以是宽点,这样可以令案主说多点。)、3分钟认识10个人(认识不够10个人的同工更多得是比较专注,深入了解,所以时间不够。而那些没有数认识了多少人的同工则觉得主要是认识人,关注点不同。而多于10个人的同 工,则没有只听老师说的,找10个就可以了,他们在10个的基础上有所增加。),森林变化等。带领游戏首先自己要喜欢玩这个游戏。其次工作员要和组员一起玩,第三,不止是玩,工作员要观察。热身游戏的作用不仅仅是大家认识,工作员还可以通过它去认识组员,认识组员的性格等等。同时大家分享的工作员要有热情、活力、要有示范和反馈、要对输的用“奖励”要一步步深入、需要带入思考等。) E( J$ a- a, B) p9 @, h
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赞人5部曲:一眼看到的好行为——导致的好的效果——让我觉得怎么样——你为什么会 这么做——用一个形容词简单、印象深刻的描述。
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萤火之光8 @9 U6 i/ i- v C6 h) f7 W, z( \
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黄昏刚过
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很安静……$ i' |# O# _5 q! [0 ^
# d7 [* j0 U V就像平常一样5 \- ^/ d0 s! ^/ t+ n
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" S* u* ^- T3 U* L( v此刻
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, `2 g$ w$ J+ Z$ J, r2 G9 b& B; ?8 B有人踏上了回家之路
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3 ^4 P% f& h" d4 L- h) I有人还在十字路口徘徊) }0 R% ~8 Y7 k+ @ l
6 h0 R' R( J! v: A! R有人进入了梦乡' ~# o3 Z( u3 M; z) d
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有人还在劳作
% I6 J) l( n( Z! Z/ s0 j4 w( B" L4 U2 e8 M6 ]5 h2 `: x
不经意地
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3 K% G6 a1 [! F" X M萤火散落到每个角落
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& u0 s0 M/ G' I) k/ m. o4 c归途者看到了3 [* ~. T. G8 r& _: N4 b8 ^
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就像是母亲等候着的灯火: r% K/ ?# ^. k7 E* l6 m( p
; j" w& U4 m7 S徘徊者看到了) f1 ?4 Y3 t; Z; R6 B7 U5 n. w
/ P* U* `5 }( o彷佛是故土亲人的召唤
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劳作者看到了6 h$ e* j" i% P9 J4 V
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当作成丰收时小麦的金芒
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' A4 f8 J. q' M1 Y/ ^5 [入睡者,他没看到
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其实,他是感受到的& d1 A$ \, q8 L W) h, B& i
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恬适、安静
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和那一丝丝令人舒服的凉意; g* l" z( i* {% B
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北斗太高,太远$ c/ q# j5 d6 o5 f8 n4 _
% k( i+ p* z+ A" M- S* K人们未必能看到它的位置
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可能因为不愿意抬头
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抑或正处于低谷7 [4 G0 x I% Q$ Q
% X' u' o% B/ |, |北斗的光辉也到达不了的地方
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2 k+ x# o: a8 _% Y+ f P3 k- |3 C" h0 g萤火,轻盈飘散5 C! y% C N% m) c# X4 ^3 n
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不必举手,不必投足2 B4 B/ o' P( m5 H% ^: G7 W& @/ w
0 N/ X3 Z. W: |0 @/ F; [4 ^" }: c它还主动飞入低谷
; E0 C: p5 J* P, f; ]# P1 s5 B: {
& A* ~4 q: F6 Q& Y) K. t不会打搅
: f+ e( E& l/ U8 u( |5 E6 w
! i" m d) B/ A, p- _" a% w就在你身边安静地飘舞着" u5 W2 a2 G& n) {+ r8 r' e, E- x
/ j" A2 v U/ h8 ]. I感觉到它的零星光明/ n- q# C `) F( a2 O
. ]0 N' C4 \: i0 E+ Z: d* [1 A9 T然而,一丝希望往往就此诞生
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坚信地走出低谷……
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