eps社工介入模式,所谓的eps可以说是“易办事”,香港的很多都这么叫,而学了这个模式也可以易办事。但是eps其实是指:E(empowerment)充权。社会工作的重要目标是去帮助服务对象达致充权。国内对这个有很多的翻译,比如:赋权、增权。但赋权感觉是从上而下,你给他。但是这个权利本来就是案主应该有的。而增权,感觉是他没有,你帮助他,但是案主本来就是有这个权利的。所以充权感觉好一些,充权是源源不断的去充满,没有停的。充权还有三个层面,个人充权、人际充权、制度充权。P(participation)参与。透过参与才能让服务对象发挥强项及获得充劝。社工是不可以帮案主做的,而是应该让案主参与,案主来做。S(strengths)极度相信服务对象有能力及有强项。总结起来就是:采用强项角度去运用参与以达致充权作用。可以用形象的比喻是,箭靶(最中目标):充权E;箭(方法、途径):参与P;弓(基础):强项角度 S。这个比喻就是用箭在弓的基础上射箭靶。社工对服务对象是怎样的看法,是否相信服务对象有强项,有能力。现在用的案主(client)也是多为负面的形容,而用服务对象(user)就会好一些。现在香港有的老人说自己是进化而不是老化。
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& `# k9 c2 P" H+ B( ]$ m一、强项角度。
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1、相信人会继续成长及发展潜能。4 l$ q$ {( O/ Z; `7 v" A
& w6 G O+ W! u+ e% _2、好信、好信、好信、好信、好信服务对象有能力及强项。 这里说强项角度不是相信人是有强项的。然后让我们想这句话的意思。其实他想表达的是,不仅仅是相信而已。而是十个相信。真正的相信。说自己约是久的接 触,越是相信。而我们现在很多的社工只是相信,因为书上有讲,老师有讲。但是我们真的相信吗?我们真的相信我们的服务对象有能力及强项吗?我们相信自己有 强项吗?这里问了一个同工自己的强项是什么?我自己也思索了一些,为什么好像答不出来,或者我平时真的没有用强项的角度去看待自己吧!那我有用这样的角度 去看待我的服务对象吗?
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3、不要只看服务对象的问题、需要、限制级弱项,要多强调他们的长处和强项。在这一点上之后又同工提问:我们关注服务对象的强项, 但是他的问题依旧存在啊?这个怎么办?甘sir反问:那我们不去关注强项,问题就不存在了吗?关注强项是从强项入手,而不是指不去管他的问题。但是现在越 来越多的同工更多的关注问题,每次和服务对象一见面就谈问题。这个并不能很好的促成问题的解决。; D: Z0 H- l9 O1 y* C$ H9 Y
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4、服务对象不只带来问题,也带来资源。4 B$ o) i- p6 e4 c3 _" x0 q
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5、多从服务对象 强项及能力入手。; r* }8 ~* @# p* Y
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6、不说“不”,要说“行”。
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7、服务对象才是专家。服务对象才最了解他专家的问题。社工应放下自己的专家身份,与服务对象一起参与,一 起去做。我们是大学毕业,但是只是4年,而服务对象是几十年的社会大学的学生,或者他是社会大学的博士,所以我们要尊重服务对象,服务对象才是专家。
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; u1 D3 W) N" R9 b) K8、 要多寻找及发掘服务对象的强项。如果我们常常都能够发掘到服务对象的长处,每天上班面对的都是找强项和好的,那我们也会乐观一点,正面一些。 y. R9 g) P4 W6 }0 }; P
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十个寻找个人强项的方法:
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1、多留意细微不显眼的事。社工要做一个细心的人。! _2 }" [! }! C
0 p* `! ~7 Q. I0 X5 [2、不要只看重问题,多谈兴趣或喜欢做的事。其实我们常常也会这么做,但是仅 仅是在开始建立关系的时候。我们要注意,谈兴趣和喜欢做的事,不仅仅是开始才要做的事。
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3、不要只关心寻找,多了解过往的历史,尤其是过往的工作、成就。
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4、个别化的运用。这里举了在相关让智障人士去做义工卖东西的例子。或者每个服务对象都不会做这,不会做那。但是利用他们的长处,个别化的运用,让会说话 的人说话,不会的笑,会说谢谢的说谢谢。最后能够让每个服务对象都发挥作用,完成一个工作。而不是放弃谁。他让我们去想一下自己的长项是什么?说他认为领 袖是分担的领袖,每个人都有不同的特长。
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5、离开主流角度或意识形态。很多时候,我们按照主流的意识去评判一些东西。难道每个学生都一定要读大学,然后工 作。如果有人喜欢剪头发,读了初中就去做自己喜欢的事,不可以吗?社工有时候需要用不一样的视角去看待服务对象的。后来的讨论中,有同工说到,当我们用非 主流的角度去看问题的时候,可能会遇到老师、家长的反对。但是的确是这样,社工本来就是一个有诸多限制的工作。所以我们要有所坚持。9 {1 K7 z O8 C) H/ Z
5 s8 r3 [* l- B0 O( M; C* M; G6、从另外一个环境或 处境及人的不同身份去发掘强项。. I7 t8 x$ }7 i E5 ^: i
7 b# d* A: G3 f9 i& n: j7、相信及强调凡事有正反两面。
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8、令服务对象有机会去参与新的尝试,多与他们一起经历这些新尝试。只有和服务对象一起参 与,才能够发现更多服务对象的长项。$ u2 c9 A& R5 S& \3 N9 c0 v& [7 \
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9、从了解如何面对逆境去寻找强项。
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# E8 ^% x m2 Z$ l7 E10、从家庭、小组、组织及小区强项去寻找个人强项。) i0 n3 W. B) ?" F
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二、参与
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1、主动的. R8 E9 P% m. i3 t& u/ x
" V$ F2 ?) [7 }: L1 }+ U2、自愿的- h h0 a8 d2 {
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3、由下而上的,服务对象不是跟随者,也不只是执行者: K$ H% _0 O: O* `
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4、会参与策划及决定。) `% N V' z- m" R8 Q N. E, F4 f- u
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5、有选择与决定权。
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6、与工作人员建立伙伴关系。什么是伙伴关系,筷子就是伙伴关系。; X: a/ O- d4 m3 ]+ n1 y
: U" R) A# j, E: w1 G: ^! X7、与工作人员分享权力$ `% ?& T! {( V4 R1 A6 ?) K) l" `: ]
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8、运用服务对象的强项+ N7 ^9 E' D, r" P; Z
6 r$ {: X+ a" ^/ {9、让服务对象得到充权
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& u2 Y$ ~: V! A# ~ p10、提升服务对象形象
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% c. n- b' i- l: i% F O6 D- `如何达致有意义及高度的参与呢?' b6 ]2 O+ Y$ R$ _8 |( w
2 L3 m' p" X/ |. P) s# [* D m( ^1、工作员放下专业权威角色
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2、改变或减低不平等的权力关系
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* L$ |8 V8 a) `0 r5 b/ ?6 H; ~3、真正及用心聆听服务对象的声音
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4、推崇及肯定参与是服务对象的权利
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5、推动用者参与是所有工作员都需要去做的
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* X w% ~; C9 N! K6、提高适合参与的多元渠道。# g4 }/ ]2 c# L7 W
: M6 ^+ T' a: y' | Q5 Q1 j! i5 _三、充权
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充权的概念:1、充权的简单定义是去获取、重拾或发展个人的权力或能力感。9 i" d% D- E' P2 f2 E" b
- `) A% u' o/ k1 Y 2、充权是有效应付日常生活困难的能力,去达致有足够力量去控制个人将来的命运。
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3 A5 @: c$ f+ j$ r1 D 3、充权的目标是消除个人对自己的负面评价,增加自我价值,以及充实自我能力的感觉。
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充权的作用:1、减低无能感,加强内在的权力感。
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( E0 ^+ C6 [; m0 v1 H/ w+ g 2、寻找及肯定自我价值4 b a% L- M5 ]4 l0 u0 ^
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3、减低社会的负面定型机歧视
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/ O5 S i/ z! R7 M0 s 4、建立积极人生观, P3 \$ k0 k' a5 M9 {: n. I0 c
7 G8 P! F3 t8 D# F 5、有信心及积极地去影响社会政策* x8 e, I6 b3 R+ U
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6、一个内在的转化过程,由无助及无能感的心态转化为拥有较强的自我能力、自尊及自信的感觉。4 \# X: S' Q# @' @3 n
8 d0 Y4 W2 r Y充权的层面分为:个人充权——人际充权——制度充权。3个概念需要互相紧扣,采用强项角度去 运用参与以达致充权作用。就如同射箭,箭靶(最终目标)是充权,箭即方法、途径是参与,而强势视角作为弓是基础。
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# f4 p0 I- @, R& Z* A最后要留意:1、没有参与强项视角的参与:工作都不敢交由服务对象负责。
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5 r; j& I; D1 T! W9 ?- S 2、没有充权目标的参与:服务对象只有参与而缺乏成长及改变。而他认为中国的教育中需要帮社工充权。
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( t5 D8 |$ f5 G3、没有服务对象参与的充权工作:变成了社工主导。
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要坚信:1、越强调及相信服务对象的强项:社工越有动机去促进服务对象的参与及越有信心去帮 助服务对象充权。服务对象越得到鼓励,越有动力去参与。
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+ h4 t+ A4 ^/ O( X$ } 2、越鼓励及促进服务对象的参与:社工越能发挥服务对象的强项及越令到充权工作到位,服务对象越有机会去提升充权的层次。
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3、越强调充权的目标:社工越会肯定服务对象的能力,越 愿意放下权威的专家角色,越能与服务对象同行。服务对象越能发掘自己的强项,越肯主动去参与。
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1 F" `$ P1 a' l! e社工理念的重要:! {7 d8 N: s7 k# I% V" _# W
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信念:信即相信。我们知道要相信却没有去用。念就是要随时的念着。
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1、“信念培育”较价值观与原则更重要, H: W: `5 V6 i: c8 f6 a* W
# l7 ] }) ^7 i, K. E2、帮助结合个人价值体系与社工专业价值体系) w. T1 C4 K% s
; {9 o8 q: c) r! j% v& n/ {3、协助建立及拥有自己相信的信念+ |# m( m$ f# G$ S; j5 X7 Y
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4、澄清社工实践的根源,明白以“信念为本”的社工实践的重要
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5、帮助抓紧以信念作为面对日后工作现在的推动力、打气筒。9 B8 ]# Z7 r) |, J: F2 k( b
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我们常常说的7大原则,是个案工作的原则,而不是社会工作的原则。社工信念不是靠学的,而是靠修炼的,需要去修炼。关怀人的心,同理心。一个问题:我们关怀服务对象的心有多大?关心他们什么?社工生命化、生活化。工作之外亦是社工。而关注他们什么,则需要从马斯洛的需要层次理论出发,找到合适的位置。
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$ o) b+ K+ g" ]. i9 o( L社工一直说助人自助,有些误解。大家都觉得社工是消耗社会资源去帮助别人的,但是资源不够如何办呢?我们其实不仅仅是助人自助,还有自助助人。推动我们的服务对象在解决自己的问题后,去帮助其他的人。社工永远是面对限制的专业,虽然我们面对限制我们也要相信点滴的作用。香港社工常常比喻社工是北斗星,感觉太过遥远、伟大。而甘炳光博士更喜欢比喻成萤火虫,虽然只是微光处处去能照亮黑夜。我们不应该只看个人问题,只是叫人去改变,我们亦要改变环境。凡事皆正面,能量永不灭。
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3 _2 Y6 N* b Y; J一个坚守信念的人,要努力帮助自己培养一下的个人素质:/ S+ t7 s4 K* T6 B& Y/ R- x
9 ^+ d1 H; g* `. x5 @1、有一颗关怀人及公益的心,重人情,有义怒。
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) \3 L& o8 G) E+ t$ [$ F' F2、不盲目跟从,执着自己重视的事。1 r$ d5 V6 _/ J7 ?6 _
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3、不轻言放弃,相信凡事可改变。" r5 {* c' n( \9 w. i& R' n
N6 X8 y- F7 k9 m3 j7 y& R4、有梦想,懂得筑梦。培育自己的梦想
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5、在限制中找缝隙、钻空子,运用策略求改变
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6、重视及喜见微小的改变,相信点滴的作用。, T6 }, o' V `. G
5 S7 u" Z4 G, j# k) B" |' I9 e8 J7、在妥协中坚持盼望,努力做自己相信的事。- _7 W$ Q3 q3 w, c' q7 v
6 t" N' n0 B* b7 N E8、累积成功经验,讲成功感觉放大,将困难限制感觉缩小; I( s6 @8 W2 P% j9 u
7 ]* x6 f9 x7 u7 x/ z- h# M4 m9、掌握正面的方法去面对挫折
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10、本能只从书本获取,要多去亲身经历,验证
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11、争取及珍惜拓宽自己视野的机会
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12、善用反思机会
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7 w" c# X& R4 W- \& r13、多去搜集成功的经验
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6 Z; N2 [7 L7 T6 n2 c14、多听别人分享信念
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5 I6 I6 x, q. y. j15、联系一个乐于与你分享信念的老师或学长。
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愿我们社工都能像萤火虫一样,每个都生来带火,虽然只是微光一道,单微光无 处不在。愿意同心携手去将点点微光汇集起来,光照人间。
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甘炳光博士很喜欢五月天的《咸鱼》,他说社工是有点傻的,但是不是蠢,要有自己的坚持。游戏包括:本拉登、进化论、捉虫虫、说故事打手、说我字骗花生(花生,每个人会获得4颗花生,每个人都要去找不同的人介绍自己,认识他人,而介绍的过程中,不可以出现“我”,如果出现“我”,则要给对方1颗花生。这引申到我们见案主的时候,问的问题可以是宽点,这样可以令案主说多点。)、3分钟认识10个人(认识不够10个人的同工更多得是比较专注,深入了解,所以时间不够。而那些没有数认识了多少人的同工则觉得主要是认识人,关注点不同。而多于10个人的同 工,则没有只听老师说的,找10个就可以了,他们在10个的基础上有所增加。),森林变化等。带领游戏首先自己要喜欢玩这个游戏。其次工作员要和组员一起玩,第三,不止是玩,工作员要观察。热身游戏的作用不仅仅是大家认识,工作员还可以通过它去认识组员,认识组员的性格等等。同时大家分享的工作员要有热情、活力、要有示范和反馈、要对输的用“奖励”要一步步深入、需要带入思考等。
3 u$ w: ?$ n; o8 m. ~
" Z, \4 O/ m* K$ z赞人5部曲:一眼看到的好行为——导致的好的效果——让我觉得怎么样——你为什么会 这么做——用一个形容词简单、印象深刻的描述。
) g2 e1 F3 S5 o- o" f+ w L( i
! K) ~9 P% t5 L V, `7 U6 E' j萤火之光0 T3 D" \3 z9 d' \
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U# r1 N8 Z; w% W黄昏刚过8 C# e1 H* T# O5 H7 ^7 R$ ^
; y q6 v1 T. g# n很安静……8 u2 ], N2 E1 Q8 H) I8 N* m+ @& {
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就像平常一样
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& u4 m+ s- W- L* M8 j! S: r ; w$ I# H1 _, C
* P6 `, W' ?6 q/ w9 V3 x+ [此刻
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有人踏上了回家之路, o0 d$ c% [3 i' M7 m- R6 G) h; I
9 d- K4 k$ U9 @/ ?& `有人还在十字路口徘徊 |. k5 r9 e/ d; V& T
& Y6 a& t/ V! m% m t( c& c有人进入了梦乡
) P9 Q% \. Y1 |! ~3 K* {
1 p* W4 n; V$ W! B/ n有人还在劳作0 J+ n" ?* l$ t6 e7 N
0 e+ m. L9 p5 p6 ]) g1 G( G. M
不经意地
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萤火散落到每个角落 h- T1 j* X9 C3 @/ J( {
# f; d) y5 L' X; `/ {
X& x+ |8 n$ Z, t: ?
2 K2 i/ [4 L& b/ d) M归途者看到了
. ]$ O6 p. \$ ?
' N3 r) g5 D$ T9 d. k4 c就像是母亲等候着的灯火
. ~( D( n [4 E A
5 L' U* A% U* k9 N1 q7 x J徘徊者看到了
6 {5 A' ]( S$ c' w1 o
/ m+ Y. p2 o: Y, K4 N彷佛是故土亲人的召唤7 h6 H2 C9 {; Z% k3 `) T0 F
8 c9 N7 i+ F* \$ m ^7 _# l C- Y% T* U
劳作者看到了8 ^6 Z9 I% ?5 `2 d; m) f* ^0 U
" c$ c2 l1 g7 ^" r+ Z, ^$ I5 J5 ]当作成丰收时小麦的金芒* p" j d" j/ E+ o
( _+ \1 @2 Q, _- J
入睡者,他没看到5 Y- Z& `5 a& }# n
6 j/ }/ e- ^0 i5 ]/ j4 o; Y
其实,他是感受到的
( A( B* Z$ s* G' D% u
8 b7 S4 D7 Z4 g* P" Y恬适、安静
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和那一丝丝令人舒服的凉意4 e: v X: j9 H7 K. F9 X& e
) H7 P. F. J r* B' n , |& i0 t8 e; @% `8 l: L* w
: C% c; `$ k; |7 C5 U0 F7 l
北斗太高,太远* Z% |8 C7 i. b
0 e, m c0 ]7 C& V' j, y
人们未必能看到它的位置7 T) k6 o4 d) U7 p; D! I [
' C8 @0 u4 {/ q- y- {1 V可能因为不愿意抬头" b" F( F* m: i% d! `
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抑或正处于低谷
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5 x3 W# B0 M2 A; J, d北斗的光辉也到达不了的地方# y0 p$ L' K- @5 A, i& c9 i
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, n) V, r5 f3 H萤火,轻盈飘散& t0 r' n( C/ o6 @" I2 P6 b
7 p0 n# F# e6 ?
不必举手,不必投足' p$ W/ r7 G* Y$ T# ~
, M% N0 |( |; p# O2 N2 h它还主动飞入低谷" g0 V: P8 G2 U0 W/ I
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不会打搅
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就在你身边安静地飘舞着
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( F* c: \$ q! G7 {1 k" j感觉到它的零星光明
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3 l# f- Q6 g- l. v9 k; _9 C9 `* I然而,一丝希望往往就此诞生
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坚信地走出低谷……
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整理自诺亚社工培训交流平台
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