慈善，千万别变成“被慈善”

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近期两件事比较引人注目：其一，世界知名慈善家、微软创始人比尔?盖茨和股神沃伦?巴菲特意欲在中国宴请五十富豪，一时间是否“被劝捐”成为新闻焦点；其二，演艺明星成龙北川承诺捐款不到位被指“诈捐”。慈善，究竟怎么了？

现代意义上的慈善事业在我国发展刚刚起步，但是已经显示出巨大威力。无论是汶川地震，还是舟曲泥石流灾害，我们都可以看到慈善的力量。而另一方面，慈善在中国似乎又遇到瓶颈，用一个比较现代的词表述就是“被慈善”。演艺明星或者名人富商的慈善“力度”和兑现“程度”都受到极大关注，以至于受制于此。如何看待“被慈善”？这是一个国家慈善观发展的一个过程，更是国民心态成熟必须跨过的一道门槛。

慈善，何必苛求数量？

慈善，溯其本意，乃不附加要求之善行。既然慈善本身不附加要求，我们又何必要求慈善的力度与程度？善行没有大小之分，慈善更不必争强斗胜，或是借此获取名利。因此慈善不必追求数量，而民众更不必以数量苛求慈善者。汶川地震的慈善活动中，我们记住了捐款过亿的王老吉，记住了捐出全部身家的秦怡女士，但是我们更应该记住的是全国人民，他们或多或少的捐款汇成了慈善募捐款项的主体。

慈善，不必拘泥于数量，而在于善意与善举。演艺明星李连杰建立的“壹基金”所蕴含的理念就是一种成熟的慈善观，每人每月至少捐出一元钱，汇集起来就是巨大的慈善力量。“一日捐”也是慈善的成熟形式，既考虑到公民的可承受力，又尊重公民投身慈善的意愿。只要投身慈善，无论数量多少，都应该被尊重。这才是成熟慈善观的表现。

慈善，何必苛求他人？

慈善，需要一种“宽以待人，严以律己”的态度。每个有能力的人都可以为慈善贡献自己的一份心力，慈善是一种主动意愿，而非他律的被动。苛求他人，只会造成公民或机构参与慈善过程的顾忌与踌躇，不利于慈善氛围的培育，更不利于慈善力量的壮大。

弘扬善行，而不苛求他人，更不必追究慈善中的“不作为”。每一个公民，每一个机构都是一个慈善行为主体，在慈善事业面前，我们所应该做的是扪心自问：我为慈善事业做了什么，而不是追究他人没有为慈善做什么。

慈善，是一种人人都可为的善行。慈善家，未必都是身家过亿的富豪。台湾菜贩陈树菊女士十七年来捐出近千万台币的善款，自己却过着省吃俭用的日子。今年三月，她与姚明、成龙等人共同登上《福布斯》“亚太慈善英雄人物”排行榜。没有要求回报，只有无私付出，这正是一个慈善者的写照。

中国需要成熟的慈善观

慈善是一种善行，我国如何在未来“从善如流”？一个成熟的慈善观首当其冲。

首先，慈善是公民或机构承担社会责任的一种方式。个人与企业承担社会责任的方式有很多种。捐出过亿资金，固然是承担社会责任的一种方式；而有些企业考虑到经营现实而选择不捐，使企业得以正常运转或建成更大的规模，雇佣更多的工人，贡献更多的税收，这无疑也是承担社会责任的一种方式。

其次，慈善要可持续，要量力而行。从根本上讲，慈善是个人或机构在自身尚有余力之时帮助他人的举动，要可承受，更要可持续。个人为了慈善而倾家荡产，企业为了慈善而被迫倒闭，都不是成熟的慈善观，因为这种方式的慈善的结果是个人或企业成为社会福利的新负担。

第三，慈善是每个人的自主选择。如同每个人对自己的财产具有支配权一样，每个人都有权选择是否去做慈善。我们有权力去问责政府在社会救助中的不作为，却无权苛求其他人参与慈善的力度与程度。

最后，慈善的主力是社会的每个人。慈善是社会成熟的表现，让我们多一份善意的理解与宽容，少一份苛刻的要求与对比，以成熟的心态看慈善，以积极地心态参与慈善，社会的每一份子都参与到慈善中来，将形成巨大的力量，抚平人间的伤痛，构建美好的未来。