药家鑫父亲难辞其咎

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药家鑫父亲难辞其咎
药家鑫杀人案的报道出来后，公众的普遍反映就是无法理解——他为何要这样做？人们只好把他斥责为“疯子”、“恶魔”。然而，人不可能天生就是“恶魔”，有必要追问，是什么样的后天环境，塑造了这样一个人。
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药家鑫21年人生的大多数时间，都是在家里度过的，他的家庭，对他的性格究竟产生了什么样的影响？

随着更多信息的披露，我们得以看出一些端倪。
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药家鑫父母向受害者家属道歉 2011-04-08 第 1617 期

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! x* i. D' K& k! f9 s4 Y6 n) `药家鑫有个怎样的父亲

	[url=]中国父母习惯对孩子展示权威[/url]   ; B0 S; O/ A. @; a( } 他的父亲是典型的“权力型人格” 心理学家弗洛姆总结过一种“权力型人格”，就是指一个人强烈渴望别人顺从自己的意志，一旦不顺从就会让他怒火中烧、暴跳如雷。家庭、尤其中国家庭是这种人格最容易施展的场所，因为中国家庭给了这种人格最少的制约。 $ z# ]5 Q; k: l 与一般人的认识不同，“权力型人格”并不是简单的“命令——服从”逻辑，它的真实逻辑分为两种。第一种是“投入——回报”，也就是说，他把对你的命令视作投入（我花了这么大价钱让你练琴），把你的顺从看做对他的回报（你好好练琴就对了）。 第二种是“贬损——听从”，也就是说，他对你永远不满意，永远否定，你做的差，他说你“不争气”；做得好，他说你“翘尾巴”或“还不够”。总之，你永远还“差得远”，应该听从于他。 从新闻报道透露的信息看，药家鑫的父亲很符合这种人格。他一方面自认为对儿子倾注了全部的心血，要求儿子绝对的服从；另一方面，他很少认为孩子有做好的，不会去表扬孩子。
	这样的父亲容易对孩子惩罚、憎恶、刺激、贬低 孩子未必会喜欢父亲的这种投入，反而往往想逃离，也就是不顺从父亲的意志。 & |4 s, C: t; T5 I+ J 以药家鑫的家庭为例，父亲对这种不顺从，会表现出惩罚——拿皮带抽、关地下室；憎恶——对你失望、觉得你倔，甚至说出“你那么丑，没有人会喜欢你”这样伤人的话（得有多么大的憎恶才能说出这种话啊，而且越是憎恶，越会看你哪都不顺眼，动辄得咎）；刺激——误以为孩子的不顺从是因为自己的投入还不够大，所以辞职回家专门看管你，以加深投入来刺激你，让你对自己的不顺从内疚。这些是对第一种逻辑破裂的回应。 而在第二种逻辑里，父亲会靠经常的贬低你建立他的领导地位。
& `! w( z- E& k1 s: d& u3 r ; _4 |8 B* E* ?' ^% u & W+ j* }6 N+ s. r4 C5 b	药家鑫实际生活在一种“家庭恐怖”中 ( y6 X% r2 b, y, @9 H  @ 心理学家武志红把这种父亲对孩子的暴力（包括冷暴力）称为“家庭恐怖主义”。的确，对于孩子来说，这样的家庭还不够恐怖吗？药家鑫对自己成长经历的主要感受就是“不快乐”、“没意思”、“无价值”、“恨父亲”、“想自杀”。

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" q* {6 c. ^: I2 e) k; ]“家庭恐怖”塑造了药家鑫怎样的性格
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2 Y" D/ ^$ u4 P& t$ r7 Q 1 [* A3 ^) h; S6 { % I  l  g. }2 \0 ?2 W3 L# p 9 b% K5 i- J, z2 ?( o% O+ R3 n	[url=]药家鑫看起来像个乖孩子[/url] 怕父亲 3 ]9 d, g" `/ k! y" w0 l 我们说一个人怕蛇，这是很正常的，因为蛇会咬人，怕蛇是理智的行为。但是说一个人有怕蛇的性格，那可能他看到一条绳子都会恐惧发抖，那就不是理智的行为，而是条件反射。这样的性格形成很可能与这个人被蛇咬过有关。 如果父亲总是带给你伤害，久而久之，你就会形成怕父亲的性格。严重的，看到父亲的影子、听到父亲的声音都会紧张出汗，如果看到父亲阴沉着脸，那就更会惴惴不安。父亲（条件）意味着不好的感受（反射），越是接近于要攻击自己的父亲形象（比如阴沉着脸的父亲），就意味着越不好的感受。 药家鑫就是这样的性格，当问到“你知道些什么？”时——药家鑫回答很简单：知道的只是对父亲的惧怕、别让父亲斥责。
	进而怕“惹事”   y9 B, C" n0 j) b- r" [5 u8 q% p. R 怕父亲为什么会引起怕“惹事”呢？因为“惹事”就预示着那个要攻击自己的父亲将出现。“惹事”本身也许并不可怕（比如打碎一个杯子），可怕的是父亲（会因为打碎杯子呵斥自己）。这时候“惹事”（条件）就会引起不好的感受（反射），唯有把“惹事”和父亲之间的关系切断——掩盖起来不让父亲知道，才能消除这种不好的感受。 " K3 `9 a1 @7 P" z% |

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: R3 ^9 ]0 |" u# {5 F$ i! J怕父亲的性格影响了药家鑫车祸中的行为
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	[url=]肇事车辆[/url] 反理智的行为如何出现 药家鑫去投案自首，从理智的角度分析，他当时内心最不好的感受是由什么引起的？——显然应该是可能要面临的死亡，因此他当时应该最怕死才对。 7 X$ |9 ~; D9 @8 R: j3 @* E, @2 |" k 但恰恰不是这样，药家鑫说，“我去投案自首那天，我害怕我爸爸，害怕见到他”（他阻止母亲给父亲电话，因为他太怕父亲了）。也就是说，他当时最不好的感受，不是死亡引起的（理性计算的结果），而是父亲引起的（条件反射的结果）。
	车祸之后发生了什么 车祸发生后，从理智的角度分析，药家鑫当时内心最不好的感受是由什么引起的？——应该是闯祸后要赔钱、还可能坐牢等后果。但从药家鑫的性格分析，他当时内心最不好的感受实际还是由“闯祸了父亲会对自己怎样”引起的，这时候，主导他行为的是“把事情掩盖起来不让父亲知道”。 , a2 f/ _( t1 C6 H. g* e 事后药家鑫说，他当时“怕撞到农村的人，特别难缠，我害怕她没完没了地缠着我的父母和家人”。藏在“害怕她没完没了地缠着我的父母和家人”后面的实际意思，是“害怕父母（尤其是父亲）会没完没了的对我失望、斥责”。

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“权力型人格”的极端表现——你去死吧

	[url=]药家鑫案庭审现场[/url] 9 l' c7 s" k  T: y/ Q+ M. M' V& T& _ 张献忠为何屠蜀 ' l; D3 |7 S& V. m  `- i8 m 明末，张献忠把四川人杀到“虎豹比人多”的程度，这种残酷一直让人费解。其实这就是“权力型人格”的极端表现。张献忠有一道“圣谕”，文曰：“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。意思就是说，我（天）给了你们那么多好处，你们（人）竟然还起来叛乱，我恨死你们了（注：张献忠1644年进军四川，扫除了那里的权贵，并建立了军营式社会，他自认为这是对百姓的保护，但是百姓却受不了这种束缚，反而跟着权贵叛乱）。 于是他一怒之下，就让这些“忘恩负义”的人去死了。
	“我们对他（药家鑫）的恨，远远大于任何人” : B7 v8 k7 ~& g 药家鑫的父亲说，“这个（药家鑫），我们夫妻俩为他倾注了毕生的心血，他却以自己的行为彻底摧毁三个家庭，我们对他（药家鑫）的恨，远远大于任何人。将来法律怎么判他，都是他应得的”。这段话，浓缩起来不正是：“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。

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在专题《保护儿童 先戳破父母谎言》中，我们已经深入的揭批了父母假借爱的名义对孩子的种种伤害，药家鑫的家庭正是一个典型的例子。正可谓是：爱，爱，多少罪恶假汝之名。

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          In our "culture", are the fathers the only persons suffering from such "inferiority complex"?

   In what ways does Confucious advocacy on absolute loyalty to the rulers & absolute obedience to the fathers

still condition people's subconscious behaviour?