eps社工介入模式,所谓的eps可以说是“易办事”,香港的很多都这么叫,而学了这个模式也可以易办事。但是eps其实是指:E(empowerment)充权。社会工作的重要目标是去帮助服务对象达致充权。国内对这个有很多的翻译,比如:赋权、增权。但赋权感觉是从上而下,你给他。但是这个权利本来就是案主应该有的。而增权,感觉是他没有,你帮助他,但是案主本来就是有这个权利的。所以充权感觉好一些,充权是源源不断的去充满,没有停的。充权还有三个层面,个人充权、人际充权、制度充权。P(participation)参与。透过参与才能让服务对象发挥强项及获得充劝。社工是不可以帮案主做的,而是应该让案主参与,案主来做。S(strengths)极度相信服务对象有能力及有强项。总结起来就是:采用强项角度去运用参与以达致充权作用。可以用形象的比喻是,箭靶(最中目标):充权E;箭(方法、途径):参与P;弓(基础):强项角度 S。这个比喻就是用箭在弓的基础上射箭靶。社工对服务对象是怎样的看法,是否相信服务对象有强项,有能力。现在用的案主(client)也是多为负面的形容,而用服务对象(user)就会好一些。现在香港有的老人说自己是进化而不是老化。
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一、强项角度。+ c' F7 H0 O) g. @
# M+ J/ x. K; o$ q( e7 \8 |1、相信人会继续成长及发展潜能。
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2、好信、好信、好信、好信、好信服务对象有能力及强项。 这里说强项角度不是相信人是有强项的。然后让我们想这句话的意思。其实他想表达的是,不仅仅是相信而已。而是十个相信。真正的相信。说自己约是久的接 触,越是相信。而我们现在很多的社工只是相信,因为书上有讲,老师有讲。但是我们真的相信吗?我们真的相信我们的服务对象有能力及强项吗?我们相信自己有 强项吗?这里问了一个同工自己的强项是什么?我自己也思索了一些,为什么好像答不出来,或者我平时真的没有用强项的角度去看待自己吧!那我有用这样的角度 去看待我的服务对象吗?
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I7 `6 X& J' `) A K! x3、不要只看服务对象的问题、需要、限制级弱项,要多强调他们的长处和强项。在这一点上之后又同工提问:我们关注服务对象的强项, 但是他的问题依旧存在啊?这个怎么办?甘sir反问:那我们不去关注强项,问题就不存在了吗?关注强项是从强项入手,而不是指不去管他的问题。但是现在越 来越多的同工更多的关注问题,每次和服务对象一见面就谈问题。这个并不能很好的促成问题的解决。" l" g; T% v, V# P- y& d: t
' ]" j- \# c% c& l" r" J# X4、服务对象不只带来问题,也带来资源。6 H6 F' k- {/ n/ ~4 \
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5、多从服务对象 强项及能力入手。
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' q$ I, c, ]" ?% t. L5 b1 s6、不说“不”,要说“行”。: N* L& g; N: i/ Q
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7、服务对象才是专家。服务对象才最了解他专家的问题。社工应放下自己的专家身份,与服务对象一起参与,一 起去做。我们是大学毕业,但是只是4年,而服务对象是几十年的社会大学的学生,或者他是社会大学的博士,所以我们要尊重服务对象,服务对象才是专家。
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4 P, }; Y* O+ C, ] X8、 要多寻找及发掘服务对象的强项。如果我们常常都能够发掘到服务对象的长处,每天上班面对的都是找强项和好的,那我们也会乐观一点,正面一些。
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9 i: v1 ]8 f8 c) w; ?十个寻找个人强项的方法:& z7 M* Q1 _5 o8 c5 A+ E8 k Y
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1、多留意细微不显眼的事。社工要做一个细心的人。3 _8 v! j4 z) m, x- Z |4 x
7 }' H& ^! n* I2 r. }* ~2、不要只看重问题,多谈兴趣或喜欢做的事。其实我们常常也会这么做,但是仅 仅是在开始建立关系的时候。我们要注意,谈兴趣和喜欢做的事,不仅仅是开始才要做的事。
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3、不要只关心寻找,多了解过往的历史,尤其是过往的工作、成就。
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4、个别化的运用。这里举了在相关让智障人士去做义工卖东西的例子。或者每个服务对象都不会做这,不会做那。但是利用他们的长处,个别化的运用,让会说话 的人说话,不会的笑,会说谢谢的说谢谢。最后能够让每个服务对象都发挥作用,完成一个工作。而不是放弃谁。他让我们去想一下自己的长项是什么?说他认为领 袖是分担的领袖,每个人都有不同的特长。
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5、离开主流角度或意识形态。很多时候,我们按照主流的意识去评判一些东西。难道每个学生都一定要读大学,然后工 作。如果有人喜欢剪头发,读了初中就去做自己喜欢的事,不可以吗?社工有时候需要用不一样的视角去看待服务对象的。后来的讨论中,有同工说到,当我们用非 主流的角度去看问题的时候,可能会遇到老师、家长的反对。但是的确是这样,社工本来就是一个有诸多限制的工作。所以我们要有所坚持。
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- p( {6 F; H+ G4 O6 {9 l) I& g6、从另外一个环境或 处境及人的不同身份去发掘强项。2 ]0 l Q- Q1 E; @2 c2 e
& H, k: ]1 W2 B) T7、相信及强调凡事有正反两面。
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8、令服务对象有机会去参与新的尝试,多与他们一起经历这些新尝试。只有和服务对象一起参 与,才能够发现更多服务对象的长项。* y. d) O2 z/ |( k( o
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9、从了解如何面对逆境去寻找强项。
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( a! v7 {) K8 p- J10、从家庭、小组、组织及小区强项去寻找个人强项。. A- f1 q9 S/ E+ S
$ T5 Y* p' r f二、参与6 z( d* }2 f' v( v7 c5 ^
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1、主动的
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2、自愿的, @8 Y, B: E' h7 u) m( a }
7 C) _1 s. L- X- K$ w7 ^" k3、由下而上的,服务对象不是跟随者,也不只是执行者+ s1 r1 ?" H. C* u T
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4、会参与策划及决定。
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5、有选择与决定权。
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2 i5 U0 K* M8 G, G$ C4 Y6、与工作人员建立伙伴关系。什么是伙伴关系,筷子就是伙伴关系。- Z4 D' N0 L, @4 J9 [# Y6 z
4 P* T& U2 N3 \7、与工作人员分享权力
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8、运用服务对象的强项
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9、让服务对象得到充权' s$ k: n' c# s: a" V
+ J' ?% n6 |7 B! m9 @10、提升服务对象形象
5 q' \2 l( Q$ z! T1 |4 d
0 B5 \+ X2 A" {: v6 x# I7 V如何达致有意义及高度的参与呢?
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1、工作员放下专业权威角色. A" Z+ D+ @, @0 \* o
) A- Z0 V1 t5 e2、改变或减低不平等的权力关系, j" q) x$ ~* Z8 ]0 {
* l6 {: @5 R" d( ~3、真正及用心聆听服务对象的声音
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5 R( _: Y$ M% z1 U' i1 e/ m0 b' B4、推崇及肯定参与是服务对象的权利, f b4 Y4 l7 P9 ]: B5 {( c
- s: r4 }$ o3 H& r5、推动用者参与是所有工作员都需要去做的
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6、提高适合参与的多元渠道。
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: N# K2 W7 K6 U0 M3 f三、充权) G, H: I0 R0 p. T2 d: O9 x
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充权的概念:1、充权的简单定义是去获取、重拾或发展个人的权力或能力感。
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2、充权是有效应付日常生活困难的能力,去达致有足够力量去控制个人将来的命运。
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7 w+ Z6 }; {: R I7 ?4 P9 A 3、充权的目标是消除个人对自己的负面评价,增加自我价值,以及充实自我能力的感觉。
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% h( Z% N& L+ B9 k8 |充权的作用:1、减低无能感,加强内在的权力感。. s1 d5 B2 @$ r( j& t" m/ G5 d
( F8 k% v: L* Q8 V. _: M 2、寻找及肯定自我价值+ n( w( Q. u! G+ `/ r- M
Q. r% J" Y* Z$ M4 `) ^) a
3、减低社会的负面定型机歧视% K+ Y9 y8 p: P8 E, Q
4 S E% X" v5 |- m 4、建立积极人生观0 H& }: e, o/ w, w
+ Q. a/ a. I! P4 n q 5、有信心及积极地去影响社会政策
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3 ~: P# @- k+ v: l" ~. i, b 6、一个内在的转化过程,由无助及无能感的心态转化为拥有较强的自我能力、自尊及自信的感觉。. b8 ^# A/ t( S+ W% {4 |6 u z
1 Z, k* [. R* S' G
充权的层面分为:个人充权——人际充权——制度充权。3个概念需要互相紧扣,采用强项角度去 运用参与以达致充权作用。就如同射箭,箭靶(最终目标)是充权,箭即方法、途径是参与,而强势视角作为弓是基础。. o! h% i, X5 e/ D7 \" i a& h
# _( s- E5 [' o最后要留意:1、没有参与强项视角的参与:工作都不敢交由服务对象负责。0 s& j0 t; e7 Y0 M) \
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2、没有充权目标的参与:服务对象只有参与而缺乏成长及改变。而他认为中国的教育中需要帮社工充权。
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9 `8 U2 s$ S( Z1 w4 C n3、没有服务对象参与的充权工作:变成了社工主导。
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2 N- @/ {# S- N+ Z8 v4 ?5 r+ E6 C* b要坚信:1、越强调及相信服务对象的强项:社工越有动机去促进服务对象的参与及越有信心去帮 助服务对象充权。服务对象越得到鼓励,越有动力去参与。; k! M( @/ L$ m* Q0 f1 y' Z
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2、越鼓励及促进服务对象的参与:社工越能发挥服务对象的强项及越令到充权工作到位,服务对象越有机会去提升充权的层次。
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3、越强调充权的目标:社工越会肯定服务对象的能力,越 愿意放下权威的专家角色,越能与服务对象同行。服务对象越能发掘自己的强项,越肯主动去参与。
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, {; ~7 }1 N# `! @( ^" Z2 U) J! k社工理念的重要:
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, I, j8 f" A& C6 E信念:信即相信。我们知道要相信却没有去用。念就是要随时的念着。
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4 m2 H/ E% L: X' `" t1、“信念培育”较价值观与原则更重要
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+ ~8 F p/ t; l1 ]2、帮助结合个人价值体系与社工专业价值体系
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& }# C4 e" S. p, C' F+ M3、协助建立及拥有自己相信的信念% O1 W& s, g6 G! f K9 ?# Z8 k
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4、澄清社工实践的根源,明白以“信念为本”的社工实践的重要
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$ T0 O8 w; I3 Z k/ v/ o3 ?( D% ^3 J1 \5、帮助抓紧以信念作为面对日后工作现在的推动力、打气筒。
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我们常常说的7大原则,是个案工作的原则,而不是社会工作的原则。社工信念不是靠学的,而是靠修炼的,需要去修炼。关怀人的心,同理心。一个问题:我们关怀服务对象的心有多大?关心他们什么?社工生命化、生活化。工作之外亦是社工。而关注他们什么,则需要从马斯洛的需要层次理论出发,找到合适的位置。
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社工一直说助人自助,有些误解。大家都觉得社工是消耗社会资源去帮助别人的,但是资源不够如何办呢?我们其实不仅仅是助人自助,还有自助助人。推动我们的服务对象在解决自己的问题后,去帮助其他的人。社工永远是面对限制的专业,虽然我们面对限制我们也要相信点滴的作用。香港社工常常比喻社工是北斗星,感觉太过遥远、伟大。而甘炳光博士更喜欢比喻成萤火虫,虽然只是微光处处去能照亮黑夜。我们不应该只看个人问题,只是叫人去改变,我们亦要改变环境。凡事皆正面,能量永不灭。9 X- a+ [0 d9 S) W# V) c
! [1 t) m& d1 c! m% q6 H一个坚守信念的人,要努力帮助自己培养一下的个人素质:
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1、有一颗关怀人及公益的心,重人情,有义怒。4 ?7 Y$ a% Z3 ~% q& e1 x2 L
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2、不盲目跟从,执着自己重视的事。
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8 p& n0 D n0 m* l. M3、不轻言放弃,相信凡事可改变。
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8 Z. ^# j! C1 A( ?+ \8 B) T: d7 M3 h4、有梦想,懂得筑梦。培育自己的梦想9 D/ M6 }+ _2 O J
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5、在限制中找缝隙、钻空子,运用策略求改变
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6、重视及喜见微小的改变,相信点滴的作用。
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7、在妥协中坚持盼望,努力做自己相信的事。
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8、累积成功经验,讲成功感觉放大,将困难限制感觉缩小
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: b0 n! _( G) G. e9、掌握正面的方法去面对挫折
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10、本能只从书本获取,要多去亲身经历,验证$ C& @4 }: z* [" m S
7 N) m( Z, ]9 L11、争取及珍惜拓宽自己视野的机会4 }0 o( K I; t0 f
3 f. J. M: x' n7 F12、善用反思机会
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13、多去搜集成功的经验+ P7 {4 O% n9 T
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14、多听别人分享信念
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7 E6 m8 w5 H1 s15、联系一个乐于与你分享信念的老师或学长。* F, x4 _9 v4 `8 F! b% v
3 Z# D% q3 p+ L8 n' y愿我们社工都能像萤火虫一样,每个都生来带火,虽然只是微光一道,单微光无 处不在。愿意同心携手去将点点微光汇集起来,光照人间。
3 U1 i6 p& j: `- f% t- L( o$ z* m+ B' U3 _- s4 ~' b
甘炳光博士很喜欢五月天的《咸鱼》,他说社工是有点傻的,但是不是蠢,要有自己的坚持。游戏包括:本拉登、进化论、捉虫虫、说故事打手、说我字骗花生(花生,每个人会获得4颗花生,每个人都要去找不同的人介绍自己,认识他人,而介绍的过程中,不可以出现“我”,如果出现“我”,则要给对方1颗花生。这引申到我们见案主的时候,问的问题可以是宽点,这样可以令案主说多点。)、3分钟认识10个人(认识不够10个人的同工更多得是比较专注,深入了解,所以时间不够。而那些没有数认识了多少人的同工则觉得主要是认识人,关注点不同。而多于10个人的同 工,则没有只听老师说的,找10个就可以了,他们在10个的基础上有所增加。),森林变化等。带领游戏首先自己要喜欢玩这个游戏。其次工作员要和组员一起玩,第三,不止是玩,工作员要观察。热身游戏的作用不仅仅是大家认识,工作员还可以通过它去认识组员,认识组员的性格等等。同时大家分享的工作员要有热情、活力、要有示范和反馈、要对输的用“奖励”要一步步深入、需要带入思考等。
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5 X# o0 i& c7 Y! N赞人5部曲:一眼看到的好行为——导致的好的效果——让我觉得怎么样——你为什么会 这么做——用一个形容词简单、印象深刻的描述。, B$ j9 z8 v7 r
. l% c* e) w! `6 s% {萤火之光, ]. @ ~: U7 k- ]: r
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2 |) k5 @4 V- Z% c黄昏刚过
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" z! B. ?$ r1 c/ i8 x很安静……
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2 M) H7 F# W% ?5 ^就像平常一样
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此刻# X) Z& T, R8 J$ e+ ?1 G, n
8 O% B! H- o% J3 d+ d9 e/ b& Y有人踏上了回家之路7 t/ C& r& j6 r5 I. j5 x
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有人还在十字路口徘徊$ w7 T' L, n+ e& {
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有人进入了梦乡
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有人还在劳作
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/ R1 a2 }7 `5 o) H! e' p9 Y/ k不经意地6 b" A/ L/ G4 G# M. O
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萤火散落到每个角落" [8 a# K& |4 \3 L1 s' X+ e" \6 C
" L7 E) M; I7 O) D s r, q 1 E1 G- L+ G& [5 m
: {, e4 j& `9 O归途者看到了
# p* y( K2 U- s2 S1 q
& E" K1 D$ c* |: S7 x+ a就像是母亲等候着的灯火
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% F6 H* Z7 R* J3 j0 R& P0 m5 j( o& F徘徊者看到了
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彷佛是故土亲人的召唤
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% o6 y8 j# ?5 }+ _6 h) T7 l: ?% L劳作者看到了
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当作成丰收时小麦的金芒3 e6 r K1 A1 D; Q
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入睡者,他没看到9 V. n) h$ i0 O. m
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其实,他是感受到的! ?+ _2 k/ }1 w6 w/ i; h
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恬适、安静1 ?- g b d2 G3 T B
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和那一丝丝令人舒服的凉意$ Z8 S" A+ ?; Y5 n6 a$ A
( d v8 {$ r% \$ Y+ D7 m0 B
# [8 t. l( ~9 |9 a, w' u
$ n" R: {2 Q3 Q- j% h北斗太高,太远
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人们未必能看到它的位置* r" J' |. h$ r" V6 j/ O9 |
5 Z9 y" B1 A4 }8 l% T D" `可能因为不愿意抬头) f3 i, j! A# m% v
4 @: m6 \4 x8 n+ n; z抑或正处于低谷
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北斗的光辉也到达不了的地方$ E3 t( r7 ~' P
& |" B7 L% r% O) E4 C, c& c: }) _
& f. E! m$ _1 g
" O9 F/ }$ R2 w萤火,轻盈飘散
! o# o8 d3 J/ t; P
9 z5 O& c3 e- E& N5 U. \) E不必举手,不必投足
4 R l, e0 X: l2 ?4 S" p% W4 |! g( i6 U+ W- f4 I5 r" }
它还主动飞入低谷
3 z/ Y/ G( B& w, ?; `1 P! F
- _. J3 L( f) X- Q不会打搅
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* i7 i& j3 L7 d# c2 G5 @2 K就在你身边安静地飘舞着( p# }3 i* H/ P# [2 f0 \4 x' H+ p
1 `* b2 r# N* Q& \0 S9 j感觉到它的零星光明6 V6 S; d( r; ^9 M- B$ X
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然而,一丝希望往往就此诞生
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& i8 U3 L8 x" I* h( X9 a坚信地走出低谷……# c4 U6 C# E G! d8 w% F1 J$ x
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