大话西游之社工前传

社工哥哥

本文发在《中国社会工作》
: O: g' c9 ^& A  `1 p- W: S题记：所有做社工的人都是童心未泯的陈玄奘—— 谨以此文，献给所有无论环境有多险恶，仍战斗在一线的社工们！  

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$ ~+ J% L1 C4 t. j+ Y3 g        刚看完西游降魔篇，我想自己是入了社工的心魔了，看事情的时候，总不自觉的从社工的角度去看。因此，看完降魔篇之后，我突发奇想，原来这个剧其实讲的是社工前传。
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        1、陈玄奘其实是一名小社工，为了心中的梦想，去帮助那些需要帮助的妖怪。除了陈玄奘，也有很多的驱魔人（专业助人者），他们也在不同程度上去帮助这个社会上需要帮助的妖怪。只不过，大家的手段和理念不同。玄奘是期望用自身的影响和人心中的善唤起人们的爱。而其他的驱魔人则是用以暴制暴的手段，直接将那些心魔给干掉。

  `2 P0 m- H# \7 l4 q       2、无论是鱼精，还是猪刚烈，还是孙悟空，都是曾经受到过非常严重的挫伤，内心集起很大的怨气，转而回头报复这个社会的。往小了说，弗洛伊德讲每个人的童年经历和创伤造成了成人后的各种病症和性格。往大了说，是国家机器让个人得不到公正的对待，而没有正常的渠道去宣泄和抚平，结果造成了更多的社会问题，而解决社会问题的手段，又是非常的暴力，更引发了更多的暴力。（如几年前，深圳社保局倪顺义锤击女公务员案）。
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         3、陈玄奘的师傅，其实，就是督导。
# \$ Y9 X+ ^+ c/ v0 M0 Z/ O* Q9 `9 t        督导作用一，将驱魔的理念、信念和坚持带给陈玄奘。一个经典桥段：一条毒蛇过来，师傅将毒蛇的毒牙拔掉，将毒蛇放生，则是非常经典的救人理念。而一般的驱魔则是将毒蛇打死。
       督导作用二，将驱魔的技巧交给玄奘。驱魔技巧手册就是儿歌三百首。其实，儿歌三百首所教的正是社工的核心价值和理念，也是驱魔的核心价值和理念，即是相信人是善的，人有追求幸福的梦想，人是可改变和有潜能的。只不过，在影片中，玄奘所运用的不是很精妙，只是生搬硬套的将儿歌唱给魔鬼听，没有起到很好的效果。
  z2 t# N1 s8 \5 I       督导作用三，给予驱魔人情绪支持。玄奘没有从鱼精嘴里救出小女孩，第一次驱魔失败。他来到师傅身边失声痛哭，质问师傅：为什么儿歌不管用，是不是驱魔的理念有问题，是不是自己的能力不够时，师傅并没有质问玄奘，反而很慈祥的说，你做的已经很好了，只是还差一点点，这一点点是什么，是需要悟的。（最后，玄奘悟出来了，下文再说。）

' ?8 e- O* o# }) s% N+ S        4、陈玄奘在经历自己的最爱段小姐被悟空杀掉后，方悟出了自己所缺的一点点是什么。“男女之爱也包含在大爱之中，众生之爱皆是爱。有过痛苦，才知道众生的痛苦；有过执着，才能放下执着；有过牵挂，才能了无牵挂。” 这里悟的，其实就是同理心，用受助者之心境去理解受助者。身临其境，感同身受的去的体悟那些妖怪在变成妖怪前，他们面临了怎样的悲惨境遇，又得到了如何的不公，而且没有解决的渠道是如何的绝望，又是如何将仇恨一步一步的化大。只有这样的体悟，方能再去感化妖怪，去帮助妖怪。

       5、儿歌被段小姐撕碎，之后又被段小姐拼接好，由于段小姐不识字的误打误撞，反而将儿歌拼成了佛经。至此，大家才知道，原来看儿歌真的是儿歌，而儿歌其实不是儿歌，而是拯救苍生的经书。对于社工来说，书本上写的永远是书本，不能照本宣科，而要活学活用。
' W" w/ _' ~+ K玄奘质疑儿歌是否有用，其实不是儿歌没用，而是用儿歌的人没有将儿歌用好。
' P* w7 k) H! I- c' z  G. y之于社工一样，书本不是无用，而是用书本的人如何将书本的精妙之处看出来，并运用得当。
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       6、如来佛其实象征了整个制度或者说是强大的XX机器。他未能解救苍生，反而喜欢使用如来神掌，以暴制暴，才是诸恶之源。
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" N1 V; K) \# s5 B+ n* L* m       7、这个影片最后告诉大家一个道理，只一味追求即时效果的驱魔人不是好的驱魔人，真正拯救苍生的人，是让苍生明白，什么是真正的善，什么是真正的恶，如何用真正的善化解真正的恶。
* o' K8 d: F$ P/ J之于社工，希望通过一次两次的活动而一下达到非常良好的效果，是否是治标不治本呢？真正的好的社工，是解决一时的问题，还是找到解决问题的方法呢？还是让人人得以有善，让恶无处安身呢？

7 z  X. |' Q: c; T& X4 Z7 e        8、因果之报应。特别是鱼精。因为村人冤枉了鱼精，结果鱼精反而回过头来伤害村人。
) u; q8 g9 k0 ?        9、所有做社工的人，都是童心未泯的人，都是相信世间有善之人。
  F. g) u8 ~( s       10、在驱魔人，为了追求利益，追求名义，而不联合去对付猪精时，陈玄奘说，你们在这样的形式下，怎么这么自私，还在比谁的功力强，谁能得名？
2 k5 U) {" M- W3 E0 P4 ]) N  }$ T         之于社工，试问，我们真的站在服务对象的立场去考虑了吗？我们真的及服务对象之所急了吗？我们是否只为了机构的小利，自己的名义，而置服务对象的权益而不顾？！
       11、猴精在拔去陈玄奘的头发时，在质问他：你不是信佛吗？你的佛在哪里，咋么不来救你？玄奘无语。
       之于社工，其实很多时候，我们都会碰到这样的质问。社工有什么作用，甚至于服务对象的质询。那么该怎么回应呢？
* ~1 P7 Y. p2 q* ?: j1 W" h4 t        12、影片结局，陈玄奘带着三个妖精前往西天取经。他们都是有过过去犯过错误，转而又走上取经之路的人。
# @9 o- F! i* o+ G) U% v! b        这正体现了社工用生命影响生命的价值。其实，在香港等地，也有很多社工师因为有过这样的经历，转而帮助其他人。助人自助，大概就是这样的吧。同时，也印证了玄奘的彻悟。有过痛苦，在明白众生的痛苦。
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        当然，这部影片由许多的地方没有解释清楚。比如，如来神掌如何一拍下来，悟空就被收复了呢等等。因此，对于该影片来说，我觉得加入社工元素，做如下的调整和修订能让整个故事更流畅及升华。

! h/ f# _8 u5 e; J6 z2 T) Z        而这些恰恰是该影片没有解释清楚的地方。因此，对于该影片来说，我觉得做如下的调整和修订能让整个故事更流畅及升华。
9 ~- u) \; K# ?  P       【西游降魔篇剧情修改版】：
        鱼精、猪精和猴精皆因之前有一段非常悲惨的身世，在遭遇不公，却没法解决的制度下，变成了妖，回过头来让社会更加的不公正。
        陈玄奘和其他驱魔人一样，致力于维持社会和谐稳定。但理念和想法不一致。玄奘是期望解除这些恶的根源，而其他驱魔人只是简单以暴制暴。
, y8 ^/ V5 G) A* ^- L5 Q: J        陈玄奘刚出道，经验不足，去收复鱼精，没有收复得了。反而让鱼精吃了好多村民，自己也没能力去救下来，反而让其他的驱魔人直接收了。
       玄奘心理失衡，去找师傅，师傅说，你还没有到火候，还差那么一点点。玄奘似懂非懂。
       玄奘去收复猪精，不巧遇上了另外一个驱魔人段小姐，并且被她搭救。段小姐通过与玄奘的接触，发现了这个玄奘的博大理念和勇气，慢慢的爱上了他。而玄奘因为坚持自己的理想，只能放下小爱，将这份情感放在自己的心底。

        猪精太厉害了，玄奘、段小姐，和其他的驱魔人都没有办法收复。段小姐让玄奘去找悟空。
1 Z- A6 j  o: e& H( Z        悟空告诉玄奘方法：让段小姐跳舞，引猪精过来，收复了猪精。悟空让玄奘放他出来，但是玄奘害怕佛祖说他，不肯放，悟空欺骗玄奘，从五指山下出来，想找如来报仇，于是把如来的神像个打碎了，玄奘教育悟空不要这么来。
       悟空很生气，就先把段小姐给杀了。玄奘痛不欲生，在段小姐死的那一刻，顿悟了“师傅所教的差那一点点，原来是只有体悟到当时的绝望和怨气，才能化解那种绝望和怨气”。
       接着，悟空要来杀玄奘，玄奘说，如果用小我能够化解悟空心中的怨气，那么我愿意牺牲小我。
+ L1 X) a& I, n6 D) s       正在这时，佛祖又要以暴制暴，用如来神掌压悟空，玄奘求情，放了悟空吧，我愿意带他们前往西天拜佛求经，以感化苍生。悟空这时，被感动，自愿带上了段小姐手镯，让自己时刻记得玄奘的大恩大德。
       佛祖说，好吧，那玄奘，你就试试吧，于是，陈玄奘师徒四人的取经路，正式开始。
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         如有机会，希望能将这个剧，变成社工剧本哈！

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sophia

{:soso_e113:}真的很像社工传了～{:soso_e179:}回头我也去看看去～

sophia

话说，社工的很多理念在现实生活中真是很有用处的。即使不做社工，对人际交往，教育都是有好处的。

社工哥哥

一直在补充更新，新的想法和点子哈，可能和原文已经有很大的不同了。