微光处处：28位社会工作者的心路历程

桂城督导培育

                          书名：《微光处处——28位社会工作者的心路历程》
                           作者：曾家达，等
                           出版：中国社会出版社
                           时间：2009年5月

       内容简介
　　
      这本《微光处处：28位社会工作者的心路历程》，由不同背景的社工参与写作。除了广泛的地区和社会差异之外，有些人已经从事社会工作超过三分之一世纪，也有刚毕业不久的社工；有些人在高度职业化的社会工作场景里工作，也有人仍在探索社会工作的定位和角色。作者们任职的单位也非常多样化，有在社区组织、服务机构的实务最前线的，也有在学院搞教学和科研的；有的人投身社会工作服务的第一场所，也有人在别的专业主导的第二场所里工作。由于不同地区的职业化过程不一样，引致彼此对社会工作的角色、定位、专业活动范围和性质持有不同的看法。每位作者谈到的是自己的故事和看法，虽然都能够反映社会工作的一个方面，但并不代表社会工作者整个群体。我们深切体会到，现阶段在中国界定什么是社会工作、谁是社工，本身是极为困难的事情。我们希望把中国社会工作实务的多样性展现出来，但也得维持一个可接受的专业规范。期望这本《微光处处：28位社会工作者的心路历程》可以反映出大家对社会工作的理解。


      目录
   
      【大陆篇】

      莫听穿林打叶声社工吟啸且徐行

     反思与成长：我的农村发展社会工作

     角落，更需要阳光

     在服务中领悟在领悟中服务

     社工如同拾海星的老人

     在追寻中成长

     以“拾星者”的身份上路

     用心找寻社工的主旋律

     歧路问远方

     实践反思成长

    【港澳篇】

     我只是做自己相信的事

     情系社工二十五载

     在妥协中坚持盼望

     路见不平助人自助

     社工：不为什么

     坚守我重视的事

     愿做“忠心天使”

     苒苒光阴荧光处处

     一步一脚印

     追求“自我解放”的“人生路”

    【台湾篇】

     心系社会 工作不懈

     回观我的社会工作旅途

     穿看生死病苦 点燃生命希望

    【海外篇】

     浮世情社工梦

     从香港到美国的社工路

     从专业说起

     从企业商人到专业社工的体验

     三十年来风月

    后记

     
     前言
　　
      由于职业和专业的直接服务性质，前线社会工作者无一不经历心灵的撞击，形成专业性反思，以及人性化和积极正面的关怀取向。在目前中国社会工作面临新的发展形势和机遇这样一个时刻，我们编辑、出版这本《微光处处——8位社会工作者的心路历程》，试图展示海内外一群华人社会工作者如何述事、反省、言志、论道，以及如何理解和承担社会服务的使命。
　　
     《微光处处——28位社会工作者的心路历程》的作者来自中国大陆、香港、台湾和其他国家（地区）。　每位作者通过个人经历，反思过往在社工专业的体验，讲述了各自在专业成长（学习）中难忘的经历，展现了对社会工作价值观的体会、对社会工作专业的认同，以及个人与案主交流中的一些故事、社会处境及其蕴涵。他们的处境、关注和体会未必完全相同，但几乎所有的作者都凸显了这样一个基调——领悟使命、坚持正义、献身服务。
　　
      从作者们的经验中，也显现了个体、家庭和社会体制之间的互动，以及可能引起的冲突。但在当今中国，还没有充分探讨这个课题，因此本书的作者各自把“社工”的经历和内心挣扎与读者交流、分享。这是极有价值的事情。
　　
      从各位作者所谈到的成长和工作经历中，读者可以发现社会工作者对社会需要和社会问题的敏感性，及其对受助人群的接纳理念和服务方法。　本书的28位作者所倾诉的“心路历程”，渗透着社会工作的实务性本质或特征——社会工作不是“谈”出来的，而是“做出来”的。“社会”的知识和理想，一定要诉诸导致变化的实务“工作”。
　　
      全书编辑过程中，我们体会到全球化的现实，也看到中国的社工与其他同工之间，可以透过文字和文化的互通形成无形的网络。　社会工作原是西方文化产品下的专业，输往亚洲时，双方处于社会经济和文化权力不平衡的位置。

      精彩书摘
　　
     【港澳篇】
　　
      我只是做自己相信的事
　　
      助人自助
　　
      社工的精神是“助人自助”。在这二十多年的工作中，我逐渐懂得在不同的层次、不同的角色去看待这个概念。
　　
      虽然概念上我知道“助人”和“人自助”之间存在着一种延伸的关系：即由“助人”开始以达致对方“自助”。但在实践当中，我们往往只会聚焦于助人，而忘却令对方自助的方面。翻看十多年前自己写的一些文章，实在感到有点汗颜。当时常将“提升××意识”挂在口边，而“提升”往往意味着一种“高”、“低”的二元对立关系，仿佛是高的一方做了些什么令低的一方提升了起来，当中假设了能力和权力上的不对等，同时亦隐含着一种“主位”（当然是“助人”的社工）和“客位”的关系。这个“提升”的过程，也许是“助人”了，但究竟是否能达致“人自助”的效果，对于这个问题，。我是愈来愈质疑了。我想，当社工本身成为转变中的主体，那便与“人本”（即以对方为本位）的定位相距甚远了。那么，在所谓“提升他人”的过程中，我是在满足自己“助人”的欲望，还是真正令对方变得更有能力自助呢？
　　
      我怀疑，并在怀疑的过程中提升了自己。
　　
      于是，我开始觉醒到，若要让对方变得有能力自助，应该从对方自己的觉醒开始：觉醒自己身处的困境，觉醒自己在生命中有选择的可能，觉醒自己想要些什么，不想要些什么。
　　……







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